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ハ持テ退出シキ、, 次香加持, 自餘諸火含ニハ承仕置火, 次日中皆始行之, 先解火舍結緒、, ヲ取ル、但皆非取去之、片端ヲ持上テ、以脂燭ノ火付之、其後脂燭ノ火如元, 次大壇西北隅ノ燈明ヲ脂燭付ケニ, 大火舍ヲ被進入御簾内、伴僧内以明置御前也、且大阿闍梨御座便宜也、仍, 供養文唱禮不用之、五悔, 云、至于何時可被置之候哉、大阿闍梨答云、入御之時可被取出之候云々、, 至大壇、燈明サシヒタシテケチテ置之、經本路著本座、火舍結緒ノ紙捻ヲ, 至初鈴之後、護摩壇并四天王壇、阿闍梨各著禮版、各行事了著本座、但護摩, 手自取之、令進入給了、大阿闍梨先火舍南安座シテ、後チ取火舎進入給畢、, 香加持後、大阿闍梨所、大火舍令進入御簾内給、女房, 此後圓審阿闍梨自正面大幕入、經大阿闍梨座前、至大火舍所、, 發願五大願用之、乃, 歸至大火舍所、左手火舍葢, 跪兩膝, 其後令復本座給、, 壇阿闍梨、猶暫留居禮版也、後鈴之後打金、大阿闍梨讀卷數、, 建保五年七月二十六日, 奉問, 脂燭元自其, 邊ニ隱置也, 卿二, 如例中, 音誦之, 御簾, 前也, 無之, 發願, 品、, 時也, 結願ノ, 四二八
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- 脂燭元自其
- 邊ニ隱置也
- 卿二
- 如例中
- 音誦之
- 御簾
- 前也
- 無之
- 發願
- 品、
- 時也
- 結願ノ
ノンブル
- 四二八
注記 (35)
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