『大日本史料』 5編 12 暦仁元年10月～仁治元年8月 p.378

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次禪惠僧都入幕内、廿一小壇火舍置火、, 次阿闍梨向火舍加持之、自捧之進入御簾之内、同以申入子細了、, 次登禮版、金剛持大之後惣禮在之、, 未刻許上堂、諸僧著淨衣平加沙、, 出御之後打時金、于時承仕等諸壇置香火、各出幕外了、, 座後ノ覆簾同大幕等、自堂内以承仕令擧之、此儀先例不然、但今道塲、以大床, 能見聞覺知、, 直之、結願以前立改壇事、不可然之由、加難人々在之云々、其難頗似守杭歟, 次大阿ヽヽ歸參、著本座之後、被擧内陣幕、, 結願作法了下座之後、依所勞事、阿闍梨不著本座、即時退出於閑所、其間助修, 次大火舍香事、法印ニ申置、□阿闍梨退出、且斷食之間、心身窮屈之故也、, 堂内以承仕令擧之也、, 爲伴僧座、被續借庇之間、其外ニ不敷縁板、仍自外方可被擧覆簾、無其便故、自, 初鈴之後、古摩壇、四天王壇等著座如例、後鈴之間承仕等儲助修座經机等、, 于時聖増法印持火舍入幕内、阿闍梨前机上ニ兼於閑所置火結之、餘人不, 家司殿, 上人歟, 延應元年三月十一日, 三七八

割注

• 家司殿
• 上人歟

柱

• 延應元年三月十一日

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• 三七八

注記 (19)

• 1359,664,61,1123次禪惠僧都入幕内、廿一小壇火舍置火、
• 1016,661,60,1836次阿闍梨向火舍加持之、自捧之進入御簾之内、同以申入子細了、
• 903,659,59,986次登禮版、金剛持大之後惣禮在之、
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• 1927,2435,43,121三七八