『大日本史料』 6編 29 応安元年正月~応安元年7月 p.378

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三年八月八日、, 必先務其本、本既立焉、則其末不待約而自正矣、而世之嗜文者、率舍人文而弗用、惟言, 文是競、所謂務本之名何在、今觀以亨及十二人者、所以贈答廣載、皆寓言文以頌人文之, 乎聲、而乃文字之韻律之而用之、以是論之、言文固末、而人文爲之本、苟善用其文者、, 美、其務本者歟、其善用者歟、然而由吾宗而觀之、不立文字而、又不離文字、用乎無用、, 乃其師也、而今則亡矣、其家兄彌堅仲、知余者云、應安二祀龍集己酉初秋朔序、, 〔空工華集, 藝上人歸九州詩曰、海上僊山即九州、平生有意踏鯨游、秋窓一夜閑欹枕、望看靈差犯斗, 用文藝上人雅表也、余既爲文、序於上人詩卷、而論之矣、或者曰、儒而命用文宜也、釋, 文乎無文、而吾用弗盡、謂之文中王矣、惟群公果謂如何、上人諱侑藝、前福源大同初公, 九日、書用文解一篇并詩一首、送藝藏主、兼簡寶林竺芳、法雲々石二道友、, 牛、今日上人來〓、且云、以此詩及所記五六首、擧似唐人、々々皆云、疑是大唐人作也、, 且禪而曰用文、似乎不稱焉、上人言旋番旦易、臨別以或者之言告余、且需爲之解、時也有, 侑藝藏主告別歸播州、求語、余告曰、今, 用文解送藝上人歸番易, 時爲僧不修定而惠是求、恐非正惠也、公其修定也、, 〔空華日用工夫略集〕一應安二年七月十四日、〓中余十五年前在京之西山、作送, 〓中余十五年前在京之西山、作送, 〔播陽下同ジ〕, 南朝正平二十三年北朝應安元年六月二十二日, ○本書、應安三年八月八日ヨリ同月二十, 九日ニ至ル記事ハ同二年ノ誤ナルベシ、, 雜著, 十八, 略, ○中, 友タリ, 贈ル, 佑藝ノ法, 兄堅仲ハ, 周信ノ知, 書シテ侑, 用文解ヲ, 藝ノ播磨, 周信侑藝, 歸ルヲ送, ノ九州ニ, ニ歸ルニ, ル, 南朝正平二十三年北朝應安元年六月二十二日, 三七八

割注

  • ○本書、應安三年八月八日ヨリ同月二十
  • 九日ニ至ル記事ハ同二年ノ誤ナルベシ、
  • 雜著
  • 十八
  • ○中

頭注

  • 友タリ
  • 贈ル
  • 佑藝ノ法
  • 兄堅仲ハ
  • 周信ノ知
  • 書シテ侑
  • 用文解ヲ
  • 藝ノ播磨
  • 周信侑藝
  • 歸ルヲ送
  • ノ九州ニ
  • ニ歸ルニ

  • 南朝正平二十三年北朝應安元年六月二十二日

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  • 三七八

注記 (41)

  • 790,751,55,358三年八月八日、
  • 1700,755,67,2241必先務其本、本既立焉、則其末不待約而自正矣、而世之嗜文者、率舍人文而弗用、惟言
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