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界、上乘金剛祕密之奧藏、曾非盲跛之所見、恣任微劣之妄見、謗八宗之諸教、破法不, 弘七宗、鎭護國家之名、留叡岳之靈崛云々、龜山院々宣云、吾國之中雖多佛陀利生之梵, 罪、剩以己之述作、稱正法論、廣以八宗之教迹非如來的傳之正法云々、權實之教、悉, 金口之演説也、半滿之法、豈非如來之言教乎、就中於天台圓宗者、大覺世尊大迦葉已下, 信故、墜於三惡道、可悲可愍、加之及麁言惡言之條、更非僧徒之威儀、無慙無愧之態越, 師資相承繼踵、塔中本佛直受之祕傳、豈暗證之所知哉、況眞言教者、中臺覺王内證之境, 之造意、於續正法論者、定山祖禪法師爲南禪住持、園城相尅刻、綴此章藻賦萬方、勒, 宇、當寺之外未聞皇帝本命之道場云々、護國護王之要術、教密教之効驗也、而近來禪法, 治國利民者賢政之法度、鎭朝護王者天台教力也、桓武天皇御記云、東大興福兩寺者、雖, 畜類殘害之粧、重科〓五刑、罪累超五逆、是則妙葩法師爲被號再興開山、起増上幔之餘、, 〓興行、大法漸陵夷、亡國之先兆、本朝之衰微也、敢不究教觀之幽致、妄作謗法之大, 爲寺家沙汰、且經奏聞、且可被相觸武家管領事、, 恭本願自造之精舍欲改造之、徹却太平興國之題額、成曠野荒蕪之空地之條、併在妙葩, 其荒筆與諸人、南禪一寺之張行、當寺住持之所爲、更不可及異論、抑今月十七日、奉, 行性威對梶井宮御使申詞條々之内、續正法論非南禪寺之所行之由述之、上件之子細作忙, 南朝正平二十三年北朝應安元年七月二十六日, 作ス, 龜山上皇, 法論ヲ述, 山門奉行, 妙葩ノ罪, 桓武天皇, 御記, ノ院宣, 祖禪續正, 安威資ホ, 状, ノ所行, 四八二
頭注
- 作ス
- 龜山上皇
- 法論ヲ述
- 山門奉行
- 妙葩ノ罪
- 桓武天皇
- 御記
- ノ院宣
- 祖禪續正
- 安威資ホ
- 状
- ノ所行
ノンブル
- 四八二
注記 (29)
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