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被放其身於遠嶋哉、倩思往事、五大院安然和尚、, 彼僞書中、惣糺八宗之謗語、知鵄慢之筆海、別以南禪之稱嘆、察一寺之所爲、誠對盲, 衰山王愛護之教迹、所愁又是愁斷大師所傳之佛法之深義、嗷訴無私、冥應有憑事、, 跛者、貝林雪鶴之教語雖徒設、向智眼者、紛河嵩山之篋簡非指掌乎、抑山門非落書之, 照惠日之光烙兮、無萠闇證之芽莖、歎哉教迹凌癈之末代者、被覆愚癡之迷雲兮、爲亡, 覺月之自性、衆徒等案此事、寐歎寤歎、丹地無安、朝愁夕愁、赤心如舂、所歎只是歎, 一續正法論出南禪寺事、, 歟、古徳辭曰、無文有義、智人用之、無文無義、闇者用之云云、併武家依屓、被成, 妨佛法、晨旦有小乘押大乘、悦哉吾國無諸障弘圓乘云云、悲哉佛法興盛之上代者、被, 南禪住持之〓中、三井相剋之境節、書之弘世、然就八宗事、多〓有之、只今沙汰〓中、, 一謗法論筆者無疑爲祖禪法師事、, 〓及異論之條、太以不可然、披一經文、人所作善惡有四神知之、一者地神知之、二者, 由、〓支申之者、彼書之中既有所見、武家爲落書之由、及異論者、僞書之中又有指南, 天神知之、三者傍人知之、四意知之云云、是以名下不空云事、非先賢之明言哉矣、, 毛羽事、, 日本稱嘆詞云、天竺有外道, 南朝正平二十三年北朝應安元年八月二十九日, 御弟子也, 傳致大師, ヨリ出ヅ, ハ南禪寺, 續正法論, ト疑無シ, 筆者ノ祖, 禪ナルコ, 南朝正平二十三年北朝應安元年八月二十九日, 一四
割注
- 御弟子也
- 傳致大師
頭注
- ヨリ出ヅ
- ハ南禪寺
- 續正法論
- ト疑無シ
- 筆者ノ祖
- 禪ナルコ
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- 南朝正平二十三年北朝應安元年八月二十九日
ノンブル
- 一四
注記 (27)
- 1834,714,59,1251被放其身於遠嶋哉、倩思往事、五大院安然和尚、
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