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見、豈以可爲足乎、後經一兩歳、召師問年、答曰、四十二、便授法衣、指住甲州慧林寺、, 誦、不煩再告、其師是知法器、深以加愛重、年十七、偶一「日遊」山、到一草庵、見僧宴, 炙、機辨不肯讓、國師一夜道話之次、語師曰、今代「禪衲」稱悟得底人者、多是如公所, 坐、即投禮問法、僧見師氣宇不凡、示諭曰、佛教門、利濟雖無邊、速斷生死、不過吾个, 師曰、竊顧身、豈其足應世之任乎、況也門下有上首、何得獨抽身哉、時以無極和尚未瑞, 臨夏首、堂司特請充楞嚴頭、由是海「, 日誦萬言、頗好閑靜、敢無經世心、叶歳寓住根來傳法院、勤學釋典、研究義利、過目即, 東福、易服授具、拜圓覺南山和尚、爲授戒師、便入衆參堂、師音聲和雅、容儀儼若也、, 矣、」即抽單遊方、知識之門、無不歴扣、晩依附夢窓國師、二十餘歳、不離左右、晨昏親, 矩繋多、而不得一片爲道、即取金剛經、誓書其背曰、此生若不決生死大事、再不肯出「頭, 師諱慈永、字號青山、紀州玉津人也、父明持、其族紀氏、母藤氏、先祖一夕夢金色光自, 宗門耳、師聞此言、手剪髮、伏將求得度、僧以不知來由故、卒「不肯之、, 叢無不稱師名、一旦長院曰、稠人廣衆中、規, 左臂發、即占曰、吾孫必得聖者、果誕師、師資性温粹、「氣宇異常童、」稍長讀孔老之書、, 佛觀禪師行状門人編, 〔佛觀禪師語録〕, 即潜往洛, 應安二年十一月一日沙門清祖惶恐敬啓上, 内禪ノ, ○兩足, 院本, 三字, 字乎、, 乎、, 疎石ニ近, 侍ス, 投ジ得度, 法院ニ寓, 士雲ヲ授, 根來ノ傳, 法衣ヲ授, 傳記, 戒師ト爲, 止ス, 東福寺ニ, ケラル, 甲斐慧林, 疎石ヨリ, 寺住持ト, 爲ル, ス, ス, 南朝正平二十四年北朝應安二年十月九日, 六七
割注
- 内禪ノ
- ○兩足
- 院本
- 三字
- 字乎、
- 乎、
頭注
- 疎石ニ近
- 侍ス
- 投ジ得度
- 法院ニ寓
- 士雲ヲ授
- 根來ノ傳
- 法衣ヲ授
- 傳記
- 戒師ト爲
- 止ス
- 東福寺ニ
- ケラル
- 甲斐慧林
- 疎石ヨリ
- 寺住持ト
- 爲ル
- ス
柱
- 南朝正平二十四年北朝應安二年十月九日
ノンブル
- 六七
注記 (44)
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