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唯有長短之別、廣説則無量無邊、何啻有八萬四千偈哉、略説則只消四句偈、莫道是四句, 歴代祖師語録上、皆有偈頌、非獨吾禪家、諸經論中、無不有伽陀、々々者梵語、此云偈頌、, 軸來、伸予跋、仍書此以奉來命云、重説偈言、深林淺草不成群、占斷茅庵獨臥雲、野, 乃至一句兩句亦可矣、不見雪山童子、爲半偈捨身、如此等話即且置、如大道和尚、道重一, 生慣作言句、又不忘如上所説之本源歟、寧同梁園之賦、謝庭之詠、輕薄澆浮之戲謔乎、其, 焉、敢有如此奇特事乎、載之方册則無〓、嚴陽華林之事迹、又是叢林一段佳話也、遠寄, 雪滿長安、乘興賦伽陀、絶妙之甚、讚歎莫及、蓋是法喜禪悦之餘、不覺如此敍懷、茲因平, 時、名喧四海、曾住東福、現居南禪、昨於乙巳臘月廿三日、應於官命、赴等持寺、于時大, 避難歸投、不離左右、聽其指呼、是獸面人心、於斯可見矣、若非彼我情□機智泯絶者, 性消磨離怖畏、伴僧寂々對斜〓、癸卯端午後三日、古源邵元書于南泉物外軒、, 時諸山見住師徳、咸同參會、就便唱和、厥後會下諸開士、亦有和韵、予也隨衆效顰、常在, 於外者也、故嚴陽尊者、賛曰、毒惡既忘懷、蛇虎爲知己、良有以矣、老棲賢、有一野鹿、, 夫偈頌者、其來尚矣、自從七佛以來、西天四七、東土二三、連續有傳法偈、及五家宗派、, 〔永明院文書〕〓山, 朱印, ニ依リ等, 一以官命, 慶圓ノ序, 持寺ニ赴, 瑞雪頌軸, クノ日大, 雪至ル, 南朝建徳元年北朝應安三年二月二十六日, 四五三
割注
- 朱印
頭注
- ニ依リ等
- 一以官命
- 慶圓ノ序
- 持寺ニ赴
- 瑞雪頌軸
- クノ日大
- 雪至ル
柱
- 南朝建徳元年北朝應安三年二月二十六日
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- 四五三
注記 (24)
- 807,622,74,2181唯有長短之別、廣説則無量無邊、何啻有八萬四千偈哉、略説則只消四句偈、莫道是四句
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