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難儀候、以略儀乍帶大刀堂上、猶不可然候哉、可被計下候、恐惶謹言、, 一當職可辭退、不可及上表、内々辭退状可注給云々、仍注遣之了、, 勿論候歟、扈從殿上人堂上之時、可撤劒笏由蒙仰候、未練之間、毎度致沙汰之條、可爲, 直衣始明後日必定之由存候、侍所司可著衣冠候歟、布衣も不可有苦候哉、牛童上〓之條, 不混之、先達古今用之、無子細者哉、, 何樣哉、, 返事云、於凶服者、諒闇直衣は鈍色、素服重服鼠色也、老人直衣差貫は爲白色、依, 今度も水干飼口可付口候哉、直衣引牛之條可爲聊爾候哉、, 一平絹直衣指貫可著用之由、先日奉了、而裝束抄直衣差貫共平絹凶事之由載之、可爲如, 上、可徘徊便所待召歟、, 事奉分無子細者也、, 返事云、不可經床子前、直可入無名門代、本儀大内時直衣之人經和徳門之故也、召, 六月十三日, 南朝建徳元年北朝應安三年三月十六日, 六月十三日經顯, ○經顯内大臣ヲ辭スルコト、, 明年七月十日ノ條ニ見ユ、, 經顯侍所百, ニ問フ, ノ事ヲ公忠, 牛童服裝等, 公忠返答, 南朝建徳元年北朝應安三年三月十六日, 五四
割注
- ○經顯内大臣ヲ辭スルコト、
- 明年七月十日ノ條ニ見ユ、
頭注
- 經顯侍所百
- ニ問フ
- ノ事ヲ公忠
- 牛童服裝等
- 公忠返答
柱
- 南朝建徳元年北朝應安三年三月十六日
ノンブル
- 五四
注記 (24)
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