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場合こ候よし、承り及候義こ御座候, 樣被存候、然處、, 着用可然旨、且寛政以來外國使臣接對之儀委曲相認候而、, 御代替り之節、琉球人參上之照合を以る取調申上候趣、格別細密こ書綴り候, 而、尊卑之階級を立置候は、華夷共こ同樣之義こ候得は、, 直衣と申名目御座候あ、鳥帽子を用ひ候は、冠を用候より、聊相略し候樣相見, 御服章之處、尊卑之差等判然と不仕樣心得可申哉とも奉存候、古來服章を以, 之面々、直垂着用仕、色目を以而分チ候計りこあは、異人共見上ケ候あ、, へ、近時は烏帽子を用ひ候時は、小直衣と申、又別制こ相成、且小直衣は狩衣之, 御召服は、全ク御別段こ被爲在候あ、異人共奉拜仕候節、直こ心付候樣仕度奉, 存候、御立烏帽子御小直衣被爲召候あは、如何可有之哉、昔は冠直衣烏帽子, 御召服之義、御烏帽子御直垂は、御相當こ可有之候得共、御老中方始侍從以上, 素袍等相用ひ、當日御禮式こ拘はり不申面々は、其日殿中慰斗目麻上下半袴, 御召服は、御烏帽子御直垂被爲召、御老中方始官位こ寄、直垂狩衣大紋布衣, 初筆申上候、, 本文申上裝束之義は、傳聞之處を申上候, 義ニ付、猶其筋御尋御座候樣仕度奉存候、, 將軍ノ服, 裝ハ立烏, 帽子小直, 衣ヲ可ト, ス, 安政四年八月, 二六五
割注
- 本文申上裝束之義は、傳聞之處を申上候
- 義ニ付、猶其筋御尋御座候樣仕度奉存候、
頭注
- 將軍ノ服
- 裝ハ立烏
- 帽子小直
- 衣ヲ可ト
- ス
柱
- 安政四年八月
ノンブル
- 二六五
注記 (24)
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