『大日本史料』 6編 32 応安3年3月～応安3年12月 p.126

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樂也、佛四十九年、三百餘會、東説西話、只爲令衆生證涅槃妙理耳、故云、法華・涅槃爲, 有具悳、在凡謂之心地伏藏、地藏薩〓(曾證之、乃得其名、在聖號之大光明藏、只隔信興, 復不爲分外、不見華嚴會上善財童子、於彌勒彈指處、頓忘從前所證所得、々斯經入手、, 昧爾、嘆惜之餘、一念發心、剃除叡髪者亦許多、夫功悳最大、無如般若然、經曰、是經所, 海、一切信心海、亦皆從此經出、若人受持得此經、手不把卷、念念轉得百千萬億經卷、, 諸佛出興、唯爲此一大事因縁、文云、唯此一事實、餘二即非眞、吾祖佛光只以四字判此, 龍女獻珠處、世尊一印々定、涅槃會上、廣額屠兒當放下屠刀、即見其證、是皆示自在三, 經、曰純圓獨妙、物初觀禪師嘆云、我不能及、古今注釋雖多、不出此四字云、涅槃者安, 同醍醐味、蓋以悟入純圓一實理則大涅槃現前也、如是靈妙境界、不從人得、便是各々本, 不信一念而已、經曰、一切諸佛及諸佛阿耨菩提法、皆從此經出云、此經者、指人人本有, 大集會上、唯有魔王、親受付囑、般若會上、淨名獨入不二門、得談不二之法、々華會上、, 一卷經、一切陀羅尼門、一切三昧門、一切解〓門、一切功徳海、一切智惠海、一切福壽, 在之處、即爲是塔、皆應恭敬作禮圍遶、以諸華香而散其處、塔婆功徳最大、以此可知也、, 南朝建徳元年北朝應安三年六月七日, 一二六

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• 南朝建徳元年北朝應安三年六月七日

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• 一二六

注記 (15)

• 1477,734,73,2238樂也、佛四十九年、三百餘會、東説西話、只爲令衆生證涅槃妙理耳、故云、法華・涅槃爲
• 1214,733,73,2239有具悳、在凡謂之心地伏藏、地藏薩〓(曾證之、乃得其名、在聖號之大光明藏、只隔信興
• 725,731,69,2208復不爲分外、不見華嚴會上善財童子、於彌勒彈指處、頓忘從前所證所得、々斯經入手、
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