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一日中佛供等用意事、, 所仕候之間、共進壇所矣、安養院殿之時、雖爲庄役、今度者無其儀歟、, 一開白事、, 故安養院殿之時、伴僧分被送小宿所、大アサリ御分進御壇所、見、今度者伴僧不斷御壇, 々御評定在之、然而四條中將顯保、二位局之方内々可被仰之由申意見之間、以大行事可, 夫御修法可被開白之旨、欲被經奏聞之處、御祈奉行不參内之間、以誰人可奏聞之由内, 爲後證歟、又佛供番法師被仰別人之條、於當門跡其例多之、必不可局執而已、, 下、即次第々々取置壇上、是即速爲日中行也、大阿闍梨下御禮盤以後、初調備之者可, 日中佛供以下、後夜時前供養以後取置壇邊、前供養方閼伽以下取之、備日中閼伽以, 後夜味曾水事、, 駈仕隨一之〓歳法師兼佛供番、任彼例、但以別儀駈仕廻番致佛供番之沙汰畢、必不可, 遲々故也、, 致其作法故、無阿闍梨之御沙汰矣、又御表白者前右京大夫長衡草之, 被始行之由被申之に訖、御登禮盤之後、可有作壇之御作法、, 然而今度者壇行事前立而, 表白詞者、, 在別、, 乍去, 者嫡子, 北野長, 日中佛供ノ, 後夜味曾水, 開白作法ノ, 用意, 事, 表白文ヲ草, 高辻長衡御, ス, 南朝建徳元年北朝應安三年六月二十四日, 表白詞者、, 一六〇
割注
- 在別、
- 乍去
- 者嫡子
- 北野長
頭注
- 日中佛供ノ
- 後夜味曾水
- 開白作法ノ
- 用意
- 事
- 表白文ヲ草
- 高辻長衡御
- ス
柱
- 南朝建徳元年北朝應安三年六月二十四日
- 表白詞者、
ノンブル
- 一六〇
注記 (31)
- 1172,771,55,515一日中佛供等用意事、
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