『大日本史料』 5編 31 建長元年7月～同年12月 p.200

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大威徳阿闍梨參上之後、脇壇阿闍梨皆參之由、承仕參中壇而申案内、返來置香火打金、, 五壇准大法之上、小修法等開白、猶以有著平袈裟人歟云々、非先師僧正之威儀者難爲例、, 利參上、不著平袈裟、開白之時被著者、結願何不然哉、此事、先日御對面之時、被陳云、, 又蹤雖存舊貫、可伺當世之風儀、況先規不分明、臨時失錯歟、大井徳承仕高聲喚駈仕法, 師名字、重申案内之條、不可然事也、中壇ノ駈仕法師ヤ候、降三世ノ駈仕ヤ候、如斯可, 後夜時、以外夜深申案内、當壇阿闍梨御參之儀如例、侍一人大童子二人也、軍茶利阿闍, 喚也、未練承仕等、如此事可教訓也、, 八日、天晴、, 中壇御裝束不違例、御參之儀同之、日中時整支具居佛倶事如例、但左脇机ニ置佛布施并, 有之、如前々、予令勤仕畢、中壇定承阿闍梨、當壇予、二人者、毎度大童子一人取松明, 行位阿闍梨初夜後夜結願三時伴僧勤之、自定乘雖爲下〓、猶定乘如例勤神供云々、, 行向此所、多分不燃火、或法師原取松明歟、苦事也、今日中壇伴僧定位僧都退出之間、, 卷數案、佛左方ニ立卷數、, 作法如例、, 備前, 建長元年八月二十四日, 二〇〇

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• 備前

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• 建長元年八月二十四日

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• 二〇〇

注記 (17)

• 597,626,57,2253大威徳阿闍梨參上之後、脇壇阿闍梨皆參之由、承仕參中壇而申案内、返來置香火打金、
• 1082,622,58,2287五壇准大法之上、小修法等開白、猶以有著平袈裟人歟云々、非先師僧正之威儀者難爲例、
• 1201,620,60,2315利參上、不著平袈裟、開白之時被著者、結願何不然哉、此事、先日御對面之時、被陳云、
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