『大日本史料』 6編 34 応安4年閏3月～応安4年12月 p.77

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日中分ニハ、皆被略後加持畢、, 〳〵ト催之、其以後儀如元々、此ハ後夜分也、其後又日中ヲ重ラル、其儀又同前、後夜, 結願時兩度ハカリ可用後加持、毎度可有發願云々、, 神供後夜ノ三時内初夜分ニ修之、大童子相從如前、理性院ハ十五日初夜ノ時ニ修之云々、, 中壇ヨリハ賜現酒肴畢、, 中壇ヨリ後加持已テ、次第ニ退出如先々、抑結願時事、可爲十七日之處、依爲惡日、被, 願、但大威徳壇ニハ、後加持發願之後、用五大願云々、中壇并當壇ニハ不用五大願也、, 十六日寅一點、申御時案内、初夜興後夜中間不及半時也、後夜三時又被重之、當壇結願, 初夜時如例、後加持之後、諸壇阿闇梨無退出儀、可被運時故也、仍中壇承仕又御香火, 十五日、天晴、今日五壇承仕中、酒肴料足百疋自當壇被出之、餘壇皆此分致沙汰云々、但, 五日初夜ニ三時、, 此三時内初夜後夜兩時分ニハ、被略後加持、日中時ノ分依爲結願、諸壇皆被用後加持、, 引上了、, 一卷數事、, 同後夜ニ三時、, 如此可被運時候、此内十五日初夜分并, 夜、日中、, 夜、日中、, 初夜、後, 初夜、後, 發, 在, 結願, 卷數, 南朝建徳二年北朝應安四年五月十日, 七七

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• 南朝建徳二年北朝應安四年五月十日

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