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三摩耶戒受者引入之時、壁代半程歩出テ蹲居シテ申案内、, 禮節也、此禮節ノ事、予受先師訓説〓申沙汰之了、, 一今度得佛、初夜ハ阿閼、後夜ハ大日云々、, 一持金剛衆ノ〓末顯祐アサリハ著衲ケサ了、, 一大壇ノ行道蓋ハ阿サリ事業、祖師禮ノ時ハ教授役之云々、, ラム、小壇歸著後、催讚アルヘキ也云々、愚案ニハ不可堅執通達、アサリニ於テハ依, 一淨薦ノ敷樣ハ切口ヲ南北へ向テ横ニ敷之云々、, 戸邊ニ徘徊シテ隨役、三戒之時分面ニハ不出、夜時内道場役懃之云々、, 一閼伽水寅剋、酌當山阿伽井水二桶、於阿伽棚弘濟僧都加持之云々、, 一蓋ヲハ小壇屏風ノ口へ持參之云々、, 一教授禮節事, 其時ハ梵語未終云々、俊盛僧都云、縱作法遲遲シテ漢語終ルトモ、行道何ノ子細カ有, 執柄家受者等ニ准スル, 一後日阿闍梨物語云、今度小壇作法遲々之間、中間讚漢語, 讚モナクテサヒシカルヘキ間、梵語ヲ, 催シテ、其間ニ行道并其以後作法ヲ行了、, 既ニ終リニ成了、行道, 傘蓋讚ト, 號云々、, 無詞, 如常、, 催ノ讚ト, 承仕不隨, 號云々、, 役云々, 教授禮節, 南朝文中元年北朝應安五年雜載佛寺, 一九七
割注
- 傘蓋讚ト
- 號云々、
- 無詞
- 如常、
- 催ノ讚ト
- 承仕不隨
- 役云々
頭注
- 教授禮節
柱
- 南朝文中元年北朝應安五年雜載佛寺
ノンブル
- 一九七
注記 (28)
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