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スチハカリ可合之歟、アマリニ細モ火キユルナリ云々、, テ色衆各座ヲ起了、, ノ灌頂ニモ行事僧在之、尤足准的者歟、, 一請定事、大アサリ名字略之、近代ハ多分此儀也、行事僧名字許也、或難云、行事僧ハ, 時宜トモカクモ有リナム、, 一誦經導師香呂兼テ前机ニ置之、箱ニハ不入之、, 明也、曾非今案云々、愚意以同前雖爲堂上奉行事、何ソ無之哉、隨而廣澤ニハ無色衆, 一烈今度不催之受者加持了、集會所ト受者加持座ノ中間立タル屏風引合、少シ開ルヲ見, 一蘭湯事、前日結構風爐、當日無其沙汰矣、, アリシ也云々、予認之了、任先師記燈心十二三筋合之非今案、然トモ向後ハ七スチ八, 一後日ニ阿サリ云、折横ノ燈心アマリニフトクテ、幡ノ足モ危ク、折横モコカレヌヘク, 一後朝日次事, 庭儀事也、於堂上灌頂可奉行何事哉、載彼名字事不可也云々、阿闍梨云、當流舊記分, 撰兩日否事、舊記未必不撰、後朝日次ト見タリ、可爲何樣之由、阿闍梨被尋之、予云、, 後朝日次ノ, 事, 南朝文中元年北朝應安五年雜載佛寺, 一九八
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- 後朝日次ノ
- 事
柱
- 南朝文中元年北朝應安五年雜載佛寺
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- 一九八
注記 (18)
- 409,676,55,1380スチハカリ可合之歟、アマリニ細モ火キユルナリ云々、
- 1387,675,53,468テ色衆各座ヲ起了、
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