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香・散杖等、仰天シテ置之云々、先師法印, 院連枝也、道儀定刷之歟、爲才學可致所望之由、當座主三寶院僧正, 一敷万タラニハ不付尊號、自〓初二枚重テ敷之、初夜時以後金界ヲハ取之云々、, 風情ハ教授ニ相尋者不可有隔心歟之由、令存テ略之了、, 一亮俊大僧都, 父經任卿逝去之後、一廻之中、遂傳法了、以此兩个之例、今度被遂入壇畢、, 一受者加持以前、色衆少々集會所ニ著座時分、教授入從道場後戸壁代内、物具等重交指, 圖立還、無相違之由阿サリニ申之後、著集會所了、先立此段阿闍梨被命之云々、傳, モ兼日ニハ雖有其志、計會之時分、所望六借カルヘシ、大都又無不審事也、内陣指圖, 聞、故俊叡法印授與之時、今照阿院法印教授ニテ、如今重檢知之時、不置灑水・塗, 宿老懃仕之例予懃之畢、經衆四人之内弘運アサリハ色衆兼帶之、, 被仰云々、予, 當寺舊例、凡僧モ勤仕之、或又大導師, 蒙阿サリ聽許、内道場令拜見之、今度受者異他貴種之上、地藏, 一鎭守讀經導師事, 山上別當等懃之云々、今度以, 二人ハ十弟子、, 學頭, 亮顯者其外也、, 物語云、勝寶院前大僧正, 授聖無動院, 辰剋理趣三昧以前, 當山務、大阿, 行之、讀經各五卷、, 山下宿老, 闍梨傳法資, 其仁也, 顯宗學, 濟、, 頭也, 在之, 先例, 光, 文, 海, 道, 意, 亮俊大僧都弟子, 鎭守讀經導, 師ノ事, 南朝文中元年北朝應安五年雜載佛寺, 二〇〇
割注
- 辰剋理趣三昧以前
- 當山務、大阿
- 行之、讀經各五卷、
- 山下宿老
- 闍梨傳法資
- 其仁也
- 顯宗學
- 濟、
- 頭也
- 在之
- 先例
- 光
- 文
- 海
- 道
- 意
- 亮俊大僧都弟子
頭注
- 鎭守讀經導
- 師ノ事
柱
- 南朝文中元年北朝應安五年雜載佛寺
ノンブル
- 二〇〇
注記 (42)
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