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徳聚、但約今日要而言之、且有二義、一者、熏他三會塔中大寂定中老和尚鼻孔則箇、即, 珍羞、仍命妙喜世界主比丘某、焚此寶香、以伸供養、此香、直是戒定慧解〓解〓知見力, 從三昧安詳而起、再來世間、作大佛事、贊佐皇化、二者、欲令普天之下率土之濱有鼻孔, 直指之功作少林、規矩亦能繼大智、自是道尊名□盛、人天孰不生崇敬、此方縁盡戦化權、, 頂門正眼自廓徹、黄龍門風將委地、隻肩擔荷何雄偉、歸來東海大興禪、於三都會建三寺、, 不信教外有別法、欲往西天問迦葉、無端錯脚到天台、却遇虚庵都漏泄、一言之下釋群疑、, 底衲僧、同一鼻〓、各々自知此香有非木非空非火非煙底氣息、伏惟尚享、, 觀寺堂上牛翁禪師、是歳九月晦日、乃値天龍國師一十三年忌之辰、預先涓取今日、營備, 之所薫變矣、且非多摩羅多迦羅栴檀沈水等而可比況也、一片赤心中、具足無量阿僧祇功, 〔法觀雜記〕, 故家輪奐尚儼然、〓立東山出雲表、今之後各勉焉、, 集衆垂誡入深定、至今晝夜放千光、萬〓森羅倶輝〓、幸有法孫徳惟肖、自是不憂〓足少、, △千光祖師聖像讚, 放牛由建仁移主法觀、而百廢倶擧、咸謂能繼欲絶之孤宗矣、茲畫千光祖師聖像、〓予, 勿使斯宗墜空杳、, 南朝文中二年北朝應安六年八月九日, ○建仁寺, 闕ク, ○一字, 大中院本, 榮西ノ頂相, ヲ描カシム, 四四
割注
- ○建仁寺
- 闕ク
- ○一字
- 大中院本
頭注
- 榮西ノ頂相
- ヲ描カシム
ノンブル
- 四四
注記 (23)
- 1429,666,61,2233徳聚、但約今日要而言之、且有二義、一者、熏他三會塔中大寂定中老和尚鼻孔則箇、即
- 1661,668,59,2233珍羞、仍命妙喜世界主比丘某、焚此寶香、以伸供養、此香、直是戒定慧解〓解〓知見力
- 1314,669,60,2233從三昧安詳而起、再來世間、作大佛事、贊佐皇化、二者、欲令普天之下率土之濱有鼻孔
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