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思、大井徳ノアサリ御參ト申了、雖然中壇承仕不用咎之間、是等咎閣之了、開白夜道, 重々有沙汰、故大僧正此度大井徳壇也、彼記委細有之、披可悉之、, 用大文云事不審也、大文私物也、何公請可用之乎、然者於武亭難用歟、用草坐事其時, 金ヽ地藏院法印ヽヽ, 雖然連壇間、准餘壇小文用之、但可用草坐也云々、然今度用大文、此説相違、凡貴人, 諸壇アサリ皆參後、中壇アサリ參堂、金剛夜叉道場邊歩時、中壇承仕御香火〳〵ト, 第二日初夜、軍茶利壇打鳴打破了、第三日後夜、當壇承仕隨心法橋金剛夜叉アサリヲ, 中毎時如是、仍中壇アサリ參堂之時、諸壇承各道場中入、其次軈放火打金也、, 摧之間、諸壇承仕迷惑、相違先規之間、可令罪科之由令申之處、門跡樣稱不用之、修, 正御房覺雄申云、貴人阿闍梨ノ時、アサリノ坐用大文也、今度尤貴方・某可用大文也、, 今度中壇アサリノ坐疊大文也、自餘皆小文也、先年實相院増基僧正中壇之時、故大僧, 大ヽ岡崎權僧正桓忠, 軍ヽ理性院の僧正宗助, ヽ竹内僧正慈照, 山, 南朝文中二年北朝應安六年十月十七日, 酉, し覺ーし増基, 酉權, 道快, 大威徳壇桓, 金剛夜叉壇, 軍茶利壇宗, 忠, 助, 降三世壇慈, 昭, 南朝文中二年北朝應安六年十月十七日, 二三一
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- し覺ーし増基
- 酉權
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- 道快
- 大威徳壇桓
- 金剛夜叉壇
- 軍茶利壇宗
- 忠
- 助
- 降三世壇慈
- 昭
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- 南朝文中二年北朝應安六年十月十七日
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- 二三一
注記 (29)
- 303,706,59,2172思、大井徳ノアサリ御參ト申了、雖然中壇承仕不用咎之間、是等咎閣之了、開白夜道
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