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坐了、御撫物并卷數、結願後中壇承仕渡了、, 事、中壇承仕平袈裟・小袈裟間可尋事也、, 禮盤、理性院與當壇者早々破壇之間、中壇同時終、仍無相違、竹内・岡崎不及破壇立, 不及罪科之沙汰也、向後可有斟酌事也、, 令申、當壇承仕陳謝云、著小淨衣之間、自然の所用故指刀也、何強可爲咎乎云々、仍, 開白初夜、當壇計アサリ著平袈裟、餘壇アサリ皆小袈裟也、向後尤開白以前、以壇行, 今度御撫物の雖爲本辨之左方、依道場之便宜、諸壇右方ニ置之間、當壇同守之了、, 之處、脇壇慈昭僧正中壇ト同五反誦スル間、不及力、末々皆五反也、中壇の餘壇破壇下, 場莊ム之時、當壇承仕明教の小淨衣ヲ之間、指腰刀入道場、餘壇承仕可爲罪科之由雖, 中壇タラニ七反、餘壇各五反也、然結願初夜、中壇五反之間、末壇三反ナルヘキ由存儲, 一承仕中酒肴事, 夜六時重了、其次第、初夜・後ヽ・日中、初ヽ・後ヽ・〓日中云々、, 一結願時事, 一御撫物事, 南朝文中二年北朝應安六年十月十七日, 御聽聞所, 道場料理, 結願, 南朝文中二年北朝應安六年十月十七日, 二二
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- 結願
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- 南朝文中二年北朝應安六年十月十七日
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- 二二
注記 (20)
- 394,717,58,1107坐了、御撫物并卷數、結願後中壇承仕渡了、
- 1320,710,59,1045事、中壇承仕平袈裟・小袈裟間可尋事也、
- 509,713,66,2177禮盤、理性院與當壇者早々破壇之間、中壇同時終、仍無相違、竹内・岡崎不及破壇立
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