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也、其作法無別樣、唯取集引ネチテ、爐火ニ打クヘテ燒也、, 敷之、上衆東、下臈西也、アサリ通路伴僧坐アハヒ也、, 如先々可爲震殿西向十二間之由、奉行令申間、以彼所令新理之處、去九月二日大風、, 一弊・幡・銀錢事, 大樹常居所破損之間、彼道場近所移住云々、光濟僧正折節大樹前候、計申云、彼道場, 其子細承之間、以平定所東端二間、融爲道場、堂莊ム如常、伴僧坐左右、各一疊向合, 銀錢・弊毎初夜時燒之、幡結願初夜燒之、幡・銀錢・弊等同時燒之也、幡・弊供串不, 燒之、幡初夜時許置壇上、後夜・日中徹之、置道具唐模上也、後鈴後承仕來可燒之, 御中間近々の爲無骨也、且爲法不可然、評定の尤可宜也云々、仍可然トテ、以近習者, 作法如常、紙燭扈從共今度略之、佛供同略之、唯交飯許也、但二坏、白佛供備之、, 今度師主五壇法御懃仕御窮屈過法之、予御手替勤之、初夜者師主御勤仕、後夜・日中予, 一開白事, 一結願事, 作法如常、, 南朝文中二年北朝應安六年十月十七日, 近所ニ移ス, 場ト爲ス, 損シ道場ノ, 評定所ヲ道, 阿闍梨ヲ代, 大風ニ依リ, 相覺修法ノ, 將軍居所破, 行ス, 南朝文中二年北朝應安六年十月十七日, 二二四
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- 近所ニ移ス
- 場ト爲ス
- 損シ道場ノ
- 評定所ヲ道
- 阿闍梨ヲ代
- 大風ニ依リ
- 相覺修法ノ
- 將軍居所破
- 行ス
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- 南朝文中二年北朝應安六年十月十七日
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- 二二四
注記 (26)
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