『大日本史料』 6編 38 応安6年7月～応安6年12月 p.340

OCR テキスト

一當季談義闕怠事, 可爲何樣候哉之由被遊候て、可給由申候、明日淨圓給候て、委細猶可申候、先日御状, 沙汰之由奉候分、不可然候、所詮未拜堂長者入寺事、准御影供々養法之例可令入寺之, 性院僧正之意地、彼學頭僧正加任事不甘心哉、然者令叶學道興隆之樣、奏達曾不可有, 令返進候、恐々謹言、, 賢寶實成他住、頼曉常全他住、教遍教深, 條、可爲何樣乎、又雖令入寺、於座席者、加任之上者、雖無先例可著母屋哉、此兩條, 就先日別當光信大僧都状之趣、改文章衆中状可書進寺務之由沙汰之處、推察寺務并理, 歟、此上者大禮以前入寺并母屋中座席、如寺家所存不落居歟、此時長者兼帶學頭只如, 氣色也、今度状可申之趣以外難儀也、尚調衆重面々有思案、可有評定云々、, 弘雅寛覺他住、成聖他住、親運他住、道憲他住、亮忠他行、禪聖他住、賢耀他住、義寶不, 昨日令出京候之處、理性院僧正返答之趣者、先日御状之趣、以別儀無相違之様可有申, 同十三日, 十月八日, 別當大僧都状案學頭座席等事, 十月八日光信, 光信, 南朝文中二年北朝應安六年十一月二十三日, ザル氣配ア, 寺務承引セ, 南朝文中二年北朝應安六年十一月二十三日, 三四〇

頭注

• ザル氣配ア
• 寺務承引セ

柱

• 南朝文中二年北朝應安六年十一月二十三日

ノンブル

• 三四〇

注記 (22)

• 608,683,57,434一當季談義闕怠事
• 1303,721,63,2178可爲何樣候哉之由被遊候て、可給由申候、明日淨圓給候て、委細猶可申候、先日御状
• 1537,717,60,2184沙汰之由奉候分、不可然候、所詮未拜堂長者入寺事、准御影供々養法之例可令入寺之
• 374,722,62,2184性院僧正之意地、彼學頭僧正加任事不甘心哉、然者令叶學道興隆之樣、奏達曾不可有
• 1189,717,56,533令返進候、恐々謹言、
• 728,720,58,1146賢寶實成他住、頼曉常全他住、教遍教深
• 1419,719,61,2182條、可爲何樣乎、又雖令入寺、於座席者、加任之上者、雖無先例可著母屋哉、此兩條
• 490,720,62,2186就先日別當光信大僧都状之趣、改文章衆中状可書進寺務之由沙汰之處、推察寺務并理
• 257,722,66,2182歟、此上者大禮以前入寺并母屋中座席、如寺家所存不落居歟、此時長者兼帶學頭只如
• 1771,724,57,1906氣色也、今度状可申之趣以外難儀也、尚調衆重面々有思案、可有評定云々、
• 844,712,74,2155弘雅寛覺他住、成聖他住、親運他住、道憲他住、亮忠他行、禪聖他住、賢耀他住、義寶不
• 1653,710,60,2191昨日令出京候之處、理性院僧正返答之趣者、先日御状之趣、以別儀無相違之様可有申
• 962,661,52,221同十三日
• 1076,894,53,218十月八日
• 1709,658,46,603別當大僧都状案學頭座席等事
• 1075,896,56,1250十月八日光信
• 1076,2043,53,110光信
• 1881,740,48,857南朝文中二年北朝應安六年十一月二十三日
• 1770,323,39,206ザル氣配ア
• 1814,320,41,204寺務承引セ
• 1883,741,46,855南朝文中二年北朝應安六年十一月二十三日
• 1886,2426,44,125三四〇