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可被仰左右云々、, 一秋季談義事, 依不被仰彼左右、談義已欲及闕怠之間、於外院可遂行歟之由、以頼寶・弘縁兩法印勸, 此状今日以禪舜法眼進于寺務之處、理性院僧正返答如一昨日、但以内奏急速被伺申、, 大禮以前未拜堂長者、准御影供々養法例、令入寺可令勤仕談義哉之旨、雖申入、于今, 皆寺家行事候上者、必雖不及御沙汰候、就未拜堂等事已申入候間、殊更令啓候、御影, 供傍例事、可爲未來之法度候、忿被仰定候之樣、可有申御沙汰候哉、恐々謹言、, 同廿日, 成頼曉常全他住、教遍教深, 學會談義□申上之處、是條不及御沙汰、以御影供例、未拜堂入寺事、被尋仁和寺御所, 弘雅寛覺成聖他住、親運他住、道憲他住、亮忠禪聖賢耀義寶不賢寶他行、實, 外院執行之候、同後宇多院御願候之間、の可爲准據候、凡此會延否・談席已下、先々, 十一月十二日, 十一月十二日教深, 南朝文中二年北朝應安六年十一月二十三日, 別當大僧都御房, 教深, ○本文書ノ正文、東寺百, 合文書天地之部ニアリ, ノ法度タル, 傍例ハ未來, 寺務急速ノ, 内奏ヲ約ス, ベシ, 三四九
割注
- ○本文書ノ正文、東寺百
- 合文書天地之部ニアリ
頭注
- ノ法度タル
- 傍例ハ未來
- 寺務急速ノ
- 内奏ヲ約ス
- ベシ
ノンブル
- 三四九
注記 (25)
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