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歟由、何□蒙仰候、其故は狩衣抄なと申候物にも、是まては不委細候之間、不審事に, 事候之間、爲才學令申候、老者は袖紙不差由、故入道相國被申候き、其段は不可然候, 年來之間遂以不見及候き、先賢所爲も何と候けるやらん、無覺束候、如此事面々相尋, 候、御意分可承存候也、, 昨日貴報散蒙候、恐悦候き、袖紙事、所存いたく不一決候、用白候之條、舊説は勿, 兼又不審事出來事候之間、令申候、老者狩衣袖〓事、可用白色之由舊説候歟、是は可, 爲何様候哉、宿老以後用候も、薄紫〓なと候て細々として候、平組にて候、是を色を, 年來見及候分は、指貫白成候て後も、絹狩衣ニは只如例候き、故入道も近比は組分〓, 論候や、強不可有巨難候哉、近代面影は先度申候了、無外白物者更不見及候き、, 非軍不如然候き、, 〓にて候き、實繼も丞相以後如此用候了、於布狩衣者勿論、絹には白々としたる面影、, 〓應安六三五」若年人は草布衣なとに白平組常事候、老者は中〳〵無面影候、隨分宿老, 付候はて、只白候て可指候やらん、若又白き組分二筋なと候て、はしめから不審候、, 南朝文中二年北朝應安六年雜載贈答・往來, 如此候、い入道相國い、元應之比出家以前ニ用候ける由、承見候、, 候之條、勿論候、(三條), ○中, -勿論候、, 如此候、い入道相國い、元應之比出家以前ニ用候ける由、承見候、, 略, 狩衣抄, ノ説, 老者ハ袖括, ヲ差サズト, 袖括ノ色ヲ, 忠ニ問フ, 實繼狩衣ノ, 實繼再ビ公, 公忠勘返ス, 問フ, 南朝文中二年北朝應安六年雜載贈答・往來, 一一二
割注
- 候之條、勿論候、(三條)
- ○中
- -勿論候、
- 如此候、い入道相國い、元應之比出家以前ニ用候ける由、承見候、
- 略
頭注
- 狩衣抄
- ノ説
- 老者ハ袖括
- ヲ差サズト
- 袖括ノ色ヲ
- 忠ニ問フ
- 實繼狩衣ノ
- 實繼再ビ公
- 公忠勘返ス
- 問フ
柱
- 南朝文中二年北朝應安六年雜載贈答・往來
ノンブル
- 一一二
注記 (32)
- 700,702,63,2180歟由、何□蒙仰候、其故は狩衣抄なと申候物にも、是まては不委細候之間、不審事に
- 825,710,63,2180事候之間、爲才學令申候、老者は袖紙不差由、故入道相國被申候き、其段は不可然候
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