『大日本史料』 6編 40 応安7年正月～応安7年5月 p.90

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入銀山鐵壁去也、中峰曰、既入銀山鐵壁、來此何爲、禪師超然領解、十二時中、觸物, 見解、中峰呵之曰、根塵不斷、如纒縛何、禪師退涕〓悲泣、至於飮食皆廢、中峰憐其, 斥、涅槃之悟、猶是入眼金塵、當知、般若如大火聚、近之則焦首爛額、唯存不退轉一, 偏歴諸師戸庭、咸無所證入、乃〓然嘆曰、中夏乃佛法淵藪、盖往求之乎、於是、不憚, 鯨波之險、奮然南遊、初參無見覩公於天台華頂峰、公語之曰、汝之縁不在於斯、中峰, 導師也、汝宜急行、禪師即蓬累而出、往見中峰、中峰一見、遽命給侍左右、禪師屡呈, 茂公・東嶼海公・月江印公、各據高座、展化於一方、禪師咸往〓焉、諸大老見其證悟, 念、生與同生、死與同死、自然與道相符、〓使未悟之際、千釋迦・萬慈氏傾出四海大水、, 誠懇、乃謂之曰、人惟此心、包羅萬象、迷則生死、悟則涅槃、生死之迷、固是未易驅, 本公、以高峰止足、現説法杭之天目山、爐鞴正赤、遠近學徒、無不受其鍛錬、此眞汝, 圓融、無纖毫滯礙、禪師辭去、中峰再三囑之曰、善自護持、當是時、虚谷靈公・古林, 嘗暫捨、積之又久、一且忽有所省、現前境界一白無際、急趨杖室、告中峰曰、原已撞, 入汝耳根、總是虚妄塵勞、皆非究竟之事也、禪師聞之、不覺通身汗下、無晝無夜、未, 親切機鋒穎利、以叢林師子兒稱之、會清拙澄公將入日本、建立法瞳、禪師送至四明、, 希陵清茂徳, 海正印等ニ, 參ズ, 南朝文中三年北朝應安七年正月二十四日, 九〇

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• 希陵清茂徳
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• 南朝文中三年北朝應安七年正月二十四日

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• 九〇

注記 (19)

• 508,705,61,2184入銀山鐵壁去也、中峰曰、既入銀山鐵壁、來此何爲、禪師超然領解、十二時中、觸物
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