『大日本史料』 6編 40 応安7年正月～応安7年5月 p.105

OCR テキスト

計、作難想、作易想、引起差別、情妄紛然、交接于懷、不能隨處剪斷、立十種重願、, 身心寂默矣、老幻明本書與日本古先長老求堂規、, 凡一日夜之間、四次坐禪之際、宜各屏心絶慮息念忘縁、深究死生、力窮道業、除大小, 堂前鳴板三下、歸堂坐禪、至放參板鳴、開枕展被右脇而息、此〓大衆日用之常規也、, 鳴板三下、復歸堂坐禪、至哺時分鳴板放參、至黄昏燒香盤、大衆搭衣諷經、施食事畢、, 大意與叢林清規頗同、此但節其要目耳、, 便利外、不許共語、不許洗浣、不許補綴、不許看讀、乃至一應雜務、非公界普請倶不, 自主至伴歸堂、坐禪至齊時火、板鳴下地、少頃長板鳴、歸盛位受食、食畢小〓、堂前, 此心、迷成生死、悟成涅槃、然生死之迷、固是難遣、殊不知悟之涅槃、猶是入眼金塵、, 許作、凡上牀下地出堂入戸、如臨深履薄然、勿使隣單知覺、動其道心、自然内外相資、, 當知、般若如大火聚、不許一切湊泊、爾做工夫之心、不宜眞切不能於最初一念上拍盲, 坐斷、十二時中硬〓〓、如大死人相似靠箇所參話、一切斬斷、毎於坐不斷、處而生異, 搭衣、佛前禮拜、歸茲位坐、展盛受粥、粥罷佛前諷經、經畢小歇、堂前復鳴板三下、, 示日本元禪人, 中峰雜録、古先諱, 印元、後改印原, 改ムトノ説, 諱ヲ印原ト, 南朝文中三年北朝應安七年正月二十四日, 一〇五

割注

• 中峰雜録、古先諱
• 印元、後改印原

頭注

• 改ムトノ説
• 諱ヲ印原ト

柱

• 南朝文中三年北朝應安七年正月二十四日

ノンブル

• 一〇五

注記 (20)

• 306,711,65,2145計、作難想、作易想、引起差別、情妄紛然、交接于懷、不能隨處剪斷、立十種重願、
• 932,709,61,1222身心寂默矣、老幻明本書與日本古先長老求堂規、
• 1320,709,68,2176凡一日夜之間、四次坐禪之際、宜各屏心絶慮息念忘縁、深究死生、力窮道業、除大小
• 1575,709,68,2140堂前鳴板三下、歸堂坐禪、至放參板鳴、開枕展被右脇而息、此〓大衆日用之常規也、
• 1698,713,67,2192鳴板三下、復歸堂坐禪、至哺時分鳴板放參、至黄昏燒香盤、大衆搭衣諷經、施食事畢、
• 1449,709,58,990大意與叢林清規頗同、此但節其要目耳、
• 1192,713,68,2174便利外、不許共語、不許洗浣、不許補綴、不許看讀、乃至一應雜務、非公界普請倶不
• 1821,706,65,2184自主至伴歸堂、坐禪至齊時火、板鳴下地、少頃長板鳴、歸盛位受食、食畢小〓、堂前
• 687,711,67,2199此心、迷成生死、悟成涅槃、然生死之迷、固是難遣、殊不知悟之涅槃、猶是入眼金塵、
• 1062,712,67,2194許作、凡上牀下地出堂入戸、如臨深履薄然、勿使隣單知覺、動其道心、自然内外相資、
• 560,711,65,2183當知、般若如大火聚、不許一切湊泊、爾做工夫之心、不宜眞切不能於最初一念上拍盲
• 433,712,66,2181坐斷、十二時中硬〓〓、如大死人相似靠箇所參話、一切斬斷、毎於坐不斷、處而生異
• 1942,706,65,2145搭衣、佛前禮拜、歸茲位坐、展盛受粥、粥罷佛前諷經、經畢小歇、堂前復鳴板三下、
• 810,771,58,340示日本元禪人
• 839,1112,46,340中峰雜録、古先諱
• 797,1111,45,303印元、後改印原
• 793,366,41,217改ムトノ説
• 837,364,40,212諱ヲ印原ト
• 199,757,48,812南朝文中三年北朝應安七年正月二十四日
• 209,2582,45,112一〇五