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始終通用之、但以新佛・經之儀、毎日有開眼・開題、御導師御前僧六人巡役、次例時、, 調聲良憲法印、, 東南々向、自餘兩壇寢殿西向、不動護摩壇建立作法、四面佛具備之、初旬飯佛供等備, 云々、御本尊阿彌陀、御經法華十軸、毎日雖可爲新佛・新經、以開白御本尊・御經、, 次開眼、次表白、次揚經題、次薄願・四弘・小讀經、次作善目六、次佛經尺、次祈句, 其次第、先導師登禮盤、次三禮・通誡偈・黄昏偈等發音、以, 護摩、自二日初夜始之、三時修之、阿闍梨裝束、付衣、道場、光明眞言護摩、小御所, 道場小御所東向北端、, 下作法如常、非聲明、經畢三條錫杖、, 不可然云々、七日々々御佛事等、嚴重之時者、末樣著鈍色裳袈裟畢、, 人、, 播・花幔懸之、僧座左右敷之、佛左二帖、佛右三帖、駒取著座、以佛右爲上首、預一, 其前立壇、同、其左右立燈臺、同、其前立禮盤、同、其右立威臺、同、, 之、依無供料之沙汰、二旬以後供洗米、幕壇敷用之、閼伽棚門前臺立之、阿彌陀護摩、, 二條前内府實云、預法師可著鈍色裳袈裟之處、著淨衣之條, 承仕一人、, 佛臺安之、, 堂莊嚴作法, 例時・懺法・日佛・七日々々御經, 供養・臨時御佛事等、皆同道場也、, 作紫檀、佛, 後其所置之、, 著淨衣, 著小, 淨衣、, 諸衆同, 付衣著袴、, 紫袈裟, ○左ノ圖、モト, 〔幡〕, コノ位置ニアリ、, 護嚀始行, 南朝文中三年北朝應安七年二月二日, 二〇一
割注
- 例時・懺法・日佛・七日々々御經
- 供養・臨時御佛事等、皆同道場也、
- 作紫檀、佛
- 後其所置之、
- 著淨衣
- 著小
- 淨衣、
- 諸衆同
- 付衣著袴、
- 紫袈裟
- ○左ノ圖、モト
- 〔幡〕
- コノ位置ニアリ、
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- 南朝文中三年北朝應安七年二月二日
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- 二〇一
注記 (34)
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