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々事僧送状、彼状云、, 明旦無遲々參差到來之樣、猶殊可令下知修理職給歟之由候也、恐々謹言、, 之時、箱紛失給之間、惣而不入箱候き、於御代始者定不異先規哉之由存候、次木具事、, 等參差候、委細載折紙進覽之候、仍壇一面之外返遣了、武者少路三位代々奉行、皆以, 長日御修法木具、只今修理職渡進之間、加檢知候處、毎物用杉候、曾無先規候、寸法, 皆以代々彼卿存知事也、下知如何樣事哉之由、委細即以状仰遣彼卿云々、又爲相觸奉行、, 毎物比興更以不中用云々、不法之至不可説〳〵、仍壇一面之外悉返遣之、今夕調直不, 躰之間、渡賜之時爲無錯亂、各箱上被書其名候歟之由、先々見及候き、文和移修此法, 直之條頗難事行歟、只可被召止之由雖申之、爲法不可然之上、更以不中用也、先々事, 道場等爲用意予參上竹園處、修理職知繁卿木具渡進之云々、行事僧以承仕欲請取候之處、, 進者始行可爲違亂之由、先問答使者之處、寺門・東寺兩所同如此之類被召止了、即調, 存知事候處、今度毎物比興輕忽以外事候、今夜開白以前寸法等無相違任支度被調下之, 覺嚴, 當日、八日、天齊、, 六月七日覺嚴, 六月七日, ○充所, ヲ闕ク、, ヨリ差シ〓, 木具ニ杉ヲ, 木具不備一, 經聰書状, 用ユル先規, ナシ, 南朝天授元年北朝永和元年六月八日, 八
割注
- ○充所
- ヲ闕ク、
頭注
- ヨリ差シ〓
- 木具ニ杉ヲ
- 木具不備一
- 經聰書状
- 用ユル先規
- ナシ
柱
- 南朝天授元年北朝永和元年六月八日
ノンブル
- 八
注記 (26)
- 602,656,58,529々事僧送状、彼状云、
- 1590,651,61,1881明旦無遲々參差到來之樣、猶殊可令下知修理職給歟之由候也、恐々謹言、
- 1712,652,65,2223之時、箱紛失給之間、惣而不入箱候き、於御代始者定不異先規哉之由存候、次木具事、
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- 473,649,63,2209長日御修法木具、只今修理職渡進之間、加檢知候處、毎物用杉候、曾無先規候、寸法
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- 1837,651,62,2208躰之間、渡賜之時爲無錯亂、各箱上被書其名候歟之由、先々見及候き、文和移修此法
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