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〔空華集〕, 林者、指城市爲名利、居城市者、指山林爲趣寂、是皆偏見所致也、, 「余和清字韻、是乃太虚與諸老唱和、寄賀京之管領武州之什也、太虚必欲余作序、余固, 廿五日、過淨智方丈、與大虚人事、從容説話、因擧古今叢林盛事、不可勝記、且話及, 交諸知識及後生等、一字一句宜珍藏之、亡日皆成故事、有補於僧史、愼勿棄破之、又, 得一言半句則寶之、如獲金玉矣、, 廿三日、有禪人、問城市・山林之別、余説曰、凡學道人見解偏枯、是最大病也、居山, 辭曰、和尚盖自序、太虚曰、自作序亦有據耶、余曰、有之矣、太史公史記自序是也、, 曰、平生一衣一〓以外不畜長物、所藏第故交先輩墨蹟而已、題曰義堂家寶是也、汝等, 廿日、余自〓收諸方交友尊宿書・疏・酬酢等故紙、一々掀翻晒眼、且告諸子曰、凡故, 廿二日、又對忻首座説、今時兄弟、得友朋文字不善保護、是所以不及故人也、余自幼, 勸、話罷出門、昏鐘鳴矣、太虚俗父乃聖徳太子庶弟、世傳七百歳是也、母亦非常人也、, 太虚猶以請不已、往復五六、無外・少林同在座爲, 宜愼之、雖後生晩進所作、余亦收藏之、是亡日佛祖之基本也、豈可輕忽於今日哉、, 豈非自序乎云々、」, ○コノ間空華日用工, 夫集別抄ヲ以テ校ス, 七言絶句, 四, 書ヲ收藏シ, 細川頼之賀, 什ニ序ヲ作, 僧史ヲ補ハ, スコトヲ固, 交友諸僧ノ, 別クルヲ難, 辭ス, 城市山林ヲ, ントス, ズ, 南朝天授元年北朝永和元年雜載學藝, 二二四
割注
- ○コノ間空華日用工
- 夫集別抄ヲ以テ校ス
- 七言絶句
- 四
頭注
- 書ヲ收藏シ
- 細川頼之賀
- 什ニ序ヲ作
- 僧史ヲ補ハ
- スコトヲ固
- 交友諸僧ノ
- 別クルヲ難
- 辭ス
- 城市山林ヲ
- ントス
- ズ
柱
- 南朝天授元年北朝永和元年雜載學藝
ノンブル
- 二二四
注記 (32)
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