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之、二以無性有性算爲第一、是以他師破爲本故也、但此次第近來不用之、三北谷次第, 以上永和元年宗要御談義聞書注入之、, 作三身等此下可顯也、惠光院・竹林坊皆用之、今沙汰可依此次第也、四佛菩薩二乘五, 一説對此供奉令造算題玉フ, 也、是先令知一家所立四教、次爲令知五味次第如此令講玉フ也、此次第横川一院皆用, 其第一四教四門説皆與實理相應耶、第二兼但帶對算, 以三惑同時斷算爲初、是以圓宗本意止觀行者觀門爲宗旨、故以此算爲初、一心三觀無, 味雜教、此六篇攝一切算也、是何先徳先匠被類集哉覽、此時佛帖初以十方一佛算談之, 尋云、於宗要集算題有幾不同耶、示云、一禪門供奉次第有之、是慈惠大師御弟子也、, 十九日缺二十日釋名門事, 二十三日, 二十五日説人門事〓, 〔宗要集智晃抄〕○承應二年版本, 二十一日, 云、, 云, ○卷一途中二モ「永和元年聞書」見, ユルモ範圍分明ナラズ、今之ヲ略ス、, ○中, ○中略、宗, 旨門事アリ、, ○中, 云, 略, 略, 云, 略, ○下, ノ聞書, 宗要集談義, 南朝天授元年北朝永和元年雜載學藝, 二五一
割注
- ○卷一途中二モ「永和元年聞書」見
- ユルモ範圍分明ナラズ、今之ヲ略ス、
- ○中
- ○中略、宗
- 旨門事アリ、
- 云
- 略
- ○下
頭注
- ノ聞書
- 宗要集談義
柱
- 南朝天授元年北朝永和元年雜載學藝
ノンブル
- 二五一
注記 (32)
- 910,686,63,2240之、二以無性有性算爲第一、是以他師破爲本故也、但此次第近來不用之、三北谷次第
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