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之觀音者亂中失却、此觀音小於本之觀音也、又潮音洞額誰筆蹟、答曰、鹿苑院, 衆畠山中務少輔殿。勢州、同因州、相公對觀音御立、愚曰、此觀音像亂後安之、本, 啜茶、待徒歩衆數刻、其後麟季昭、功叔、彦龍、東雲、梅雲、子玉來、六器先往、後四老, 之命有之、然者寺家大義不可過之、達台聽有御免者、爲寺家之大幸云々、, 曰、亂中斫之云々、御登究竟頂、相公熟御覽究竟之額曰、額之字如何、以實答、誰, 答曰、亂中斫之、又泉水之中島曾有楓樹、亂中斫之歟、兩嶋皆有楓樹皆無之、愚, 彌三尊、同有廿五菩薩、今者白雲計相殘也、相公曰、根本爲舍利殿乎、愚曰、諾、又, 輿而往、相見于院主維馨和尚、茶話移尅、瑞孝新戒持茶盞來、往客殿見修理、院, 筆蹟、答曰、宸翰也、究竟之意如何、最上之儀、又有究竟天云々、入殿、愚曰、曾安阿, 指瀧頭白之、相公亦指其似爲然、而自閣下、愚前下見台輿之出門還矣、, 殿被遊歟之由白之、相公曰、池之南邊曾有一イ之大樹、今無之、亂中斫之歟、愚, 主云、此材木大半在此山用之云々、往金閣、詩場乃此攸也、四老在嗽清亭雜話、, 往永徳侍鹿苑寺詩衆、先愚桃源有之、次横川來評詩, 鹿苑寺領庭石十ケ、自東府被召之、爲寺家可引進, 文明十八年七月二日, 長享二年五月九日中, ○下, ○中, 略, 略, ○中, 額, 額, 紛失ス, 潮音洞ノ, 音亂中ニ, 金閣ハ北, 失ス, 義政北山, 菩藤像紛, 第ノ石ヲ, 東山第ニ, 彌陀三尊, 究竟頂ノ, 像二十五, 究竟頂ノ, 利殿ナリ, 金閣ノ觀, 山第ノ舍, 移サント, ス, 應永四年四月十六日, 七八四
割注
- ○下
- ○中
- 略
頭注
- 額
- 紛失ス
- 潮音洞ノ
- 音亂中ニ
- 金閣ハ北
- 失ス
- 義政北山
- 菩藤像紛
- 第ノ石ヲ
- 東山第ニ
- 彌陀三尊
- 究竟頂ノ
- 像二十五
- 利殿ナリ
- 金閣ノ觀
- 山第ノ舍
- 移サント
- ス
柱
- 應永四年四月十六日
ノンブル
- 七八四
注記 (43)
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