『大日本史料』 8編 17 文明17年2月～同年12月 p.684

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一御成鹿苑寺、御齋直ニ御經、, 又泉水之中嶋曾有楓樹、亂中斫之歟、兩嶋皆有楓樹、皆無之、愚曰、亂中斫之云, 警固之故、自一色殿被置警固之衆、鹿苑寺住持維馨和尚、携御引物扇子二包, 白之、相公曰、池之南邊曾有一圍之大樹、今無之、亂中斫之歟、愚答曰、亂中斫之、, 也、究竟之意如何、最上之儀、又有究竟天云云、入殿、愚曰、曾安阿彌三尊、同有二, 失却、此觀音小於本之觀音也、又潮音洞額誰筆蹟、答曰、鹿苑院殿被遊歟之由, 二十本、高檀紙十帖、折紙有之、來降于當軒、御引物乃以能倫行者進上于東府、, 云、御登究竟頂、相公熟御覽究竟之額、曰、額之字如何、以實答、誰筆蹟、答曰、宸翰, 相公亦指其攸爲然、而自閣下愚前下見台輿之出門還矣, 經王堂、法華經一之卷一卷御聽聞、愚亦寄輿聽聞之、與還御共皈矣、無當職之, 相公遂御成于, 〓十五日自鹿苑寺進上引物、相國寺御寄進、請取如恆、奉供台覽, 十五菩薩、今者白雲計相殘也、相公曰、根本爲舍利殿乎、愚曰、諾、又指瀧頭白之, 十七日、齋罷〓東府、十五日鹿苑寺御成爲御禮、住持維馨和尚來降于當寮、〓, 御供畠山中務少輔殿、伊勢守殿、伊勢因幡守殿、, 〔親元日記〕八十月十五日。奏巳、, 文明十七年十月十五日, ○中, 略, ○, 警固ス, 一色義直, 究竟ノ額, 字ハ宸筆, 文明十七年十月十五日, 六八四

割注

• ○中
• 略
• ○

頭注

• 警固ス
• 一色義直
• 究竟ノ額
• 字ハ宸筆

柱

• 文明十七年十月十五日

ノンブル

• 六八四

注記 (26)

• 344,685,61,829一御成鹿苑寺、御齋直ニ御經、
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