『大日本史料』 7編 5 応永8年5月～同9年12月 p.39

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未可、迺率十餘輩之淨侶、遂寫廿八品之妙文、各抽身口意之懇誠、共刷衣坐室, 之雲留餘跡、宜資先賢之准的、即恊後昆之規模者乎、經曰、若人得聞此法華經、, 次還御, 若自書、若教人書、所得功徳、以佛智慧、籌量多少、不得其邊、是則如來之金言、眞, 之練行者、閻浮無雙之白業也、訪之異域、大蘇山之風傳清音、考之本朝、四明洞, 次僧衆少々歸參道場、令撤却道場、, 之軌式、今以一品大王之與善、願可識七社明神之感至誠、三明究竟之〓前山, 表清淨身之色相、六根懺悔之床下水、濯煩惱界之垢塵、捧十種之妙供、懃一日, 八卷、開結、心、阿等經各一卷、研石爲墨矣、曹操之用惟新、煎木爲筆焉、蒙恬之制, 之曉月輜光、苟受二佛中間之生、自求七分全獲之畜、奉書寫妙法蓮華經一部, 之齋會、瓔珞垂露、幡蓋飜風、奏管奏絃、疑緊那羅之調樂、唱梵唱唄、覺迦陵〓之, 諭之寶語、我持信受、誰不欽崇、〓若鶴林花零、雙樹之春風易色、龍華雲遠、三會, 次諸僧參御後、大衆同供奉、, 弟子南無歸命白佛言、蓋聞、難解難入之妙典者、道場所得之玄文也、如法如鏡, 次十種具、灑水器、火舍、花筥等渡外護者、, 表白文, 應永八年五月二十八日, 三九

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• 表白文

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• 應永八年五月二十八日

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• 三九

注記 (18)

• 609,678,62,2204未可、迺率十餘輩之淨侶、遂寫廿八品之妙文、各抽身口意之懇誠、共刷衣坐室
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