『大日本史料』 7編 6 応永10年正月~同11年12月 p.115

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不一二、名口筆鈔者是也、可謂今世之大士也哉、愼可恭敬也、彼綸旨并頂戴之, 無雙之淨刹也、故隣郷諸大家傾志合力、興隆當寺、然先師參内願二條殿之執, 奏、雖蒙三門建立之免許、不得果而入寂、故予次其志、以奉造立之、而充彼所願, 通源上人三門之記曰、當寺者、後小松院勅許、常紫衣之檀林、歴朝帝王之御祈, 來、而嚴重護持之、于今現在、故後世爲令傳上人法澤者得仰信依憑、在世之奇, 重寶、二條殿御寄附之品并御書之類、上人述作鈔亦寺法御定式等、代々各傳, 良基公同受戒、爲師範之禮、至滅後亦勅賜菩薩之嘉稱焉、如是者皆悉法力所, 祷所也、依之被定西山流相承之一本寺、任大和尚位、准親王格御免在之、一國, 南無阿彌陀佛, 蒙二條殿之崇敬、故田莊數ケ所、其外種々御寄附之類是多、况傳戒於□朝、亦, 感、其徳實有隣乎、通達大小權實經論、於淨土經疏殊能詳會其幽、致加筆記者, 法弘通之日、又仰三寶之大慈悲、弟子等奉祈信心増進、往生淨土者也、, 申年九月十五日、爲所化講説觀經御疏畢、修仁王般若會、奉祈念寶祚延長、佛, 事大略記之、佛士久隨從良通上人、相承淨土法、而後參内住當寺、寛正五年甲, 迹詳如別記、世人皆能所見聞也、三朝參内、而顯法驗、所頂戴者其品不少、殊別, 南無阿彌陀佛沙門眞空敬白, 沙門眞空敬白, 著ス, 三門ヲ建, 口筆抄ヲ, 立セント, ス, 應永十年五月一日, 一一五

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  • 著ス
  • 三門ヲ建
  • 口筆抄ヲ
  • 立セント

  • 應永十年五月一日

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  • 一一五

注記 (24)

  • 1428,662,66,2196不一二、名口筆鈔者是也、可謂今世之大士也哉、愼可恭敬也、彼綸旨并頂戴之
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