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以崇信師者可知、, 日、藩臣謀反、戰於内野、官軍利、敵陣敗、, 其境致興前所夢符焉、明了私意盆異之、後往々謂之人、明了有道之衲也、, 四年癸酉、是歳夏中、師於花御所、日々講首楞嚴經、常光并諸尊宿伴講席、, 往、恍惚之頃、入一山門、四顧勝絶、岩窟中有白衣觀音儼坐、負其尊像、歸奉武州, 寤以爲瑞夢、其翌日武州召明了、命以延師於攝之給羊谷、了奉使到羚羊谷、則, 不覺承〓云、先師説法體裁有之、遂將正覺國師法衣一頂贈之師、, 入幕而賀焉、大相國著法服相見、以手擧畛衣云、亡敵乃衣之靈驗也矣、相公所, 應永二年、一日大相國依十牛圖、請盆宗旨、師云、宗門直指之旨、非紙墨言説所, 明徳二年辛未、是歳七月十六日、退等持寺、移住北等持院、以公命也、向在京師, 三年丙寅二月十二日、義持誕生、一日慈聖龍湫和尚、陪師説法之廣、湫感喜而, 等持寺日、大相國適到師室内、親乞師所常著安陀衣而奉持之、是冬十二月晦, 嘉慶二年戊辰春正月九日、師於三條官第、始講金剛經、到十九日講了、同二十, 朝野歡呼、大賀昇平、禪林諸老倶, 三日、香嚴芳林太夫人、請師講圓覺經、至月尾講了、皆鈎命也, 能也、然古徳十牛之設、爲中下機、強立無途轍中之途轍、而顯無功用中之功用, ○其條, 參看、, 等持院ニ, 衣ヲ受ク, 安陀衣ヲ, 十牛圖ニ, 義滿ニ授, 疎石ノ法, 嚴經ヲ講, 依リテ宗, 經ヲ講ズ, メニ金剛, 義滿ノ爲, 周澤ヨリ, 住ス, 經ヲ講ジ, メニ首楞, メニ圓覺, 義滿ノ爲, 義詮ノ室, 孝子ノ爲, ク, 旨ヲ説ク, 應永十二年四月五日, 五二
割注
- ○其條
- 參看、
頭注
- 等持院ニ
- 衣ヲ受ク
- 安陀衣ヲ
- 十牛圖ニ
- 義滿ニ授
- 疎石ノ法
- 嚴經ヲ講
- 依リテ宗
- 經ヲ講ズ
- メニ金剛
- 義滿ノ爲
- 周澤ヨリ
- 住ス
- 經ヲ講ジ
- メニ首楞
- メニ圓覺
- 義詮ノ室
- 孝子ノ爲
- ク
- 旨ヲ説ク
柱
- 應永十二年四月五日
ノンブル
- 五二
注記 (41)
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