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のへつくしかたきものなり、, 彌陀佛、其年則入妙見深山、修捨身之行、顯裸之形、一夏之間、與遍身於蜂虻、猶, 於此山祈道心成否、唱彌陀、上喬木之末、投身於深谷、敢無恙、又延文二年、到熊, 水上放光明、彌陀尊像來下、翌年正月一日、不動三尊見現而示云、擁護汝無怠, 間之法談、出離生死之要道、往生極樂之直路也、今記其三五、備後代之結縁, 末世利盆尊容也、抑尋彼上人之由來、播磨國住人安氏箸崎國利子、俗名國明, 野那智妙法山、企一千日參籠、百日被打二瀧、而毎日奉三十三度法施之處、自, 明見入妻女之口、又妻女夢、觀音眉間光見入國利身内、所生之子也、誠是可謂, 弟子某申、相阿奉遇國阿大師之化度、會下經星霜、久而至頽齡八十餘歳、其, 右此道場者、國阿上人開基、念佛三昧靈地、本尊慈覺大師御作生身彌陀如來, 希代權化、散地聖者、然則發心機熟、文和四年四十二歳春、遂出家素懷、號國阿, 爲見者之易曉顯繪圖、爲蒙愚之易知以俗語、惟不好詞華、而思事實而已、, 也、其出生之謂者、彼父母歎無一子、祈十一面觀音、或夜父國利夢、本尊御頂光, 流世に殘りて、五十六億七千萬歳にいたらむ、其恩徳の廣大なる事、筆舌に, 〔雙林寺縁起〕洛陽東山國阿道場雙林寺, 出家スト, 文和四年, 妙見山ニ, 彌陀佛國, 阿上人繪, 人リテ修, 弟子相阿, ノ説, 傳ヲ作ル, 行ス, 俗名, 應永十二年九月十一日, 四五一
頭注
- 出家スト
- 文和四年
- 妙見山ニ
- 彌陀佛國
- 阿上人繪
- 人リテ修
- 弟子相阿
- ノ説
- 傳ヲ作ル
- 行ス
- 俗名
柱
- 應永十二年九月十一日
ノンブル
- 四五一
注記 (28)
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