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能行歩候間、無其儀候之條、所存之外相存候、以此旨、預御披露候者、可恐悦候, 出、更不知此門攀登、自永仁第二比、始而鳴之一乘法皷、強而勸之五字經題、子, 度承候ヘハ、御門徒不受持興謗法施可受事、御門弟ニ被仰大聖人之化儀候, 御付弟日輪也、今人々被存候歟、寺院并資具等付屬者勿論也、於御法流者、像, 公相承明白也、以次像師御弘通模樣片端可注申、定又聞及給歟、久狎東關冷, 在京仕候、兼又以此日來參會之時者、佛法化儀是非不申承候程不存申候今, 謹上妙顯寺殿御同宿御中, 々構私曲歟之間、無幾程六流相分、似竝肩、雖然猶孰奉成等倫之思、復次郎師, 歟、如何可有候哉、不審相存候、如此次第懸御目申承度存候へ〓、〓遠之堺不, 向之間、是間關東へ罷下候、依佛法之事、難指置候上、又今年三月上洛候、且今, 八月, 御弟子宿老六人其中朗公獨定之法匠給、爾者但爲一門家、而可尊崇之處、面, 時四魔〓遽、三類盛競、謗法之僧侶、致讒奏於公方、邪見之男女奸訴於私情、因, 欝積之處、芳訊承悦候、抑書札之禮相違先人候條、頗不審ニ覺候、凡大師蓮公, 八月日什在判, 日什在判, 謗法施ノ, 不受持ト, 日什ヨリ, ノ引通, コトヲ尋, 日像派, ニ答フ, 日什ノ書, 備中ニ行, ネラル, ク, 應永十二年十一月四日, 五一六
頭注
- 謗法施ノ
- 不受持ト
- 日什ヨリ
- ノ引通
- コトヲ尋
- 日像派
- ニ答フ
- 日什ノ書
- 備中ニ行
- ネラル
- ク
柱
- 應永十二年十一月四日
ノンブル
- 五一六
注記 (29)
- 1409,724,62,2202能行歩候間、無其儀候之條、所存之外相存候、以此旨、預御披露候者、可恐悦候
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