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歳次乙丑至徳仲春、五臺釋某序、, 焉、曰信曰仁曰清曰文曰武、公資此五者、行於躬施於世、盆以謙徳而容物、與乎天下四, 給之由雖有宣下、昔ヨリ此例依無之、勘解由小路禪門申留云々、, 氷花相映浪花清、徹底寒光片々明、一色那邊人不薦、如何演出廣長聲、, 谿之興、於乎公也、雪谿之樂、不改於出處窮達之際也、如此是豈非君子道徳在躬者之爲, 子之有仁也、氣凛而潔白、似乎君子以清白處也、六出成花、責于艸木、似乎君子以文輔政, 邪、吾嘗試論之、夫雪之爲物也、其降必以冬、似乎君子之有信也、布澤而平施、似乎君, 也、當寒夜而肅威稜、似乎君子以武止暴也、且夫水之所歸曰谿、君子以謙卑而下人者似, 同八日、贈太上法皇號可被, 雪溪, 〔滿濟准后日記〕永享六年五月十二日、晴、, 使御對面儀、可爲何樣哉、鹿苑院御時御對面次第ハ、誠事外御賞〓、且又不可然歟、又疎, 〔東寺執行日記〕應永十五年五月六日、北山殿御事、, 海之人而共樂焉、則雖吾大聖人至神至妙之道、亦不得外此、豈翅乎汎谿一夕之興也哉、, 任天下之重寄、毎遇雪夜、或以黨太尉銷金帳・羊羔酒而勸之、公不樂、猶復捲捲、追賞〓, 〔智覺普明國師語録〕, 儀如何、旁大事思食云々、可申意見云々、, 以日野中納言兩條仰旨在之、唐朝牒, 予申入旨、唐使御對面儀、如被仰出、故, 偈頌, ○中, ○中, ○中, 略, 略, 略, 六, 號頌, 妙葩ノ道, 義滿薨後, 止ス, 尊號宣下, ノ議ヲ〓, 應永十七年五月七日, 一九一
割注
- 偈頌
- ○中
- 略
- 六
頭注
- 號頌
- 妙葩ノ道
- 義滿薨後
- 止ス
- 尊號宣下
- ノ議ヲ〓
柱
- 應永十七年五月七日
ノンブル
- 一九一
注記 (35)
- 1025,633,59,825歳次乙丑至徳仲春、五臺釋某序、
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