『大日本史料』 12編 22 元和元年七月～同年九月 p.50

OCR テキスト

上者、實謂臨濟下者乎、全匪分之〓、只雖慚嘲弄、抃躍之餘、不獲默、謹奉塵尊韵, 韓子蒼得文人印可乎、浣手薔薇之水拜而誦之、則叢林禮樂蒲疏的傳並備、字, 謂論詩如論禪、而文者貫道之器也、禪文詩共熟一味妙語、而爲本色參得之向, 々皆輝金玉、禪門至寳也、即作一軸十襲秘在矣、縱雖懸黎結縁百何加焉、古所, 不勝踏舞之至、綴蜂腰、前篇奉謝厚恩之萬乙、後篇矢多病至愚之卑懷、以供一, 講來蒲疏有新功、洋古今疑冠日東、無傳授處有傳授、松元演法月談空、, 惠阜勝林主盟月溪大和尚、爲蒲室傳授之證、賜予賦新詩一篇并有序、恰似, 佛説如聞當已今、忽傳蒲疏似傳心、知君禪外愛詩景、雲月溪山不絶吟、, 多病堪漸易白頭、年々望講過春秋、拾單傳業風蒲上、心似蜻曰不自由, 笑云、, 渭北正悟稽〓印, 又, 云、, 前南禪正悟稽首印, 元和元年七月七日, 前南禪正悟稽首印, 五〇

柱

• 元和元年七月七日
• 前南禪正悟稽首印

ノンブル

• 五〇

注記 (17)

• 504,651,60,2209上者、實謂臨濟下者乎、全匪分之〓、只雖慚嘲弄、抃躍之餘、不獲默、謹奉塵尊韵
• 852,651,59,2208韓子蒼得文人印可乎、浣手薔薇之水拜而誦之、則叢林禮樂蒲疏的傳並備、字
• 621,654,58,2202謂論詩如論禪、而文者貫道之器也、禪文詩共熟一味妙語、而爲本色參得之向
• 737,662,58,2195々皆輝金玉、禪門至寳也、即作一軸十襲秘在矣、縱雖懸黎結縁百何加焉、古所
• 1785,649,57,2176不勝踏舞之至、綴蜂腰、前篇奉謝厚恩之萬乙、後篇矢多病至愚之卑懷、以供一
• 1551,646,57,2004講來蒲疏有新功、洋古今疑冠日東、無傳授處有傳授、松元演法月談空、
• 969,647,57,2208惠阜勝林主盟月溪大和尚、爲蒲室傳授之證、賜予賦新詩一篇并有序、恰似
• 270,652,61,2009佛説如聞當已今、忽傳蒲疏似傳心、知君禪外愛詩景、雲月溪山不絶吟、
• 1318,648,58,2001多病堪漸易白頭、年々望講過春秋、拾單傳業風蒲上、心似蜻曰不自由
• 1670,648,52,137笑云、
• 1203,1803,54,550渭北正悟稽〓印
• 1441,724,44,50又
• 389,655,51,62云、
• 154,1807,58,551前南禪正悟稽首印
• 1903,720,43,334元和元年七月七日
• 154,1807,59,550前南禪正悟稽首印
• 1902,2439,41,76五〇