『大日本史料』 12編 22 元和元年七月～同年九月 p.49

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檄招予、將講此疏、即航海歸來、今年孟正人日次于前講之、禪佛殆攀行端師, 葉之茂、講論盆妙絶也、可謂十倍于英公者、禪佛一人而已、漸我不才而聞之, 深感嘆之、勤探仁翁之頤、研覃于此疏、以半群疑伸至理、而再囘〓花之〓、騰麗, 不越園之例、一春之間不出門戸、〓講了矣、慕此講者鱗萃蟻集、至所容者爲幸, 疏、即領而同十有九日開〓資始講之、僅五囘而解疏九篇之義、俄有九條殿下, 也、僉曰、今古英公一人而已、於吾邦亦衆類多矣、至近代月舟禪佛最爲高奇、聞, 矣、自古遊戯四六之文場者、不可勝計、至本朝自楊柳彌盛、而至英公深厚廣大, 其講抜尤者仁如翁是也、時際叢林秋晩日、駢花已欲凋麗、葉也忽飜矣、禪佛, 慶子夏五念八睨松月大禪佛講蒲疏全篇終而已及散筵、熟囘顧、則先是, 三年誰聽講時鐘、友竹梅心又利峰、蒲疏傳來後消息、製禪四六各綱宗, 雖諾此講、有燕鴻之違、空過二十祀矣、于茲慶戌初夏之朔、適敲於禪佛之寂, 則出迎携手入室、予云、人間十諾九相違、如禪佛一諾堅而無虚、強以求講此, 左邊之松月軒下焚香拜書, 之命、見講古文之後集、何不幸哉、又過二寒〓、予萍遊南海矣、去歳冬禪佛飛, ケシヲ謝, シテ聖〓, 正悟蒲疏, ノ講ヲ受, 〓ス, ノ詩ニ和, 元和元年七月七日, 四九

頭注

• ケシヲ謝
• シテ聖〓
• 正悟蒲疏
• ノ講ヲ受
• 〓ス
• ノ詩ニ和

柱

• 元和元年七月七日

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• 四九

注記 (22)

• 999,635,61,2218檄招予、將講此疏、即航海歸來、今年孟正人日次于前講之、禪佛殆攀行端師
• 301,632,58,2229葉之茂、講論盆妙絶也、可謂十倍于英公者、禪佛一人而已、漸我不才而聞之
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