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之朔、適敲於禪佛之寂、則出迎携手入室、予云、人間十諾九相違、如禪佛一諾、堅, 忽飜矣、禪佛深感嘆之、勤探仁翁之〓、研覃于此疏、以津群疑、伸至理、而再囘駢, 而無虚、強以求講此疏、即領、而同十有九日開筵資始、講之僅五囘、而解疏九篇, 花之〓、騰麗葉之茂、講論盆妙絶也、可謂十倍于英公者、禪佛一人而已、慚我不, 佛、最爲高奇、聞其講抜尤者、仁如翁是也、時際叢林秋晩日、〓花已欲凋、麗葉也, 講來蒲疏有新功、平古今疑冠日東、無傳授處有傳授、松元演法月談空、, 佛殆攀行端師不越〓之例、一春之間不出門戸、〓講了矣、慕此講者、鱗萃蟻集, 至、所客者爲幸矣、自古遊戲四六之文場者、不可勝計、至本朝自楊柳彌盛、而至, 之義、俄有九條殿下之命、見講古文之後集、何不幸哉、又過二寒〓、予萍遊南海, 矣、去歳冬、禪佛飛檄招予、將講此疏、即航海歸來、今年孟正人日、次于前講之、禪, 英公深厚廣大也、僉曰今古英公一人而已、於吾邦亦衆類多矣、至近代月舟禪, 才、而聞之不勝踏舞之至、綴蜂腰前篇、奉謝厚恩之萬乙、後篇矢多病至愚之卑, 已及散筵、熟囘顧、則先是雖諾此講、有燕鴻之違、空過二十祀矣、于茲慶戌初夏, 懷、以供一笑云、, 又, 慶長十八年七月十三日, 三六七
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- 慶長十八年七月十三日
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- 三六七
注記 (17)
- 1801,662,68,2214之朔、適敲於禪佛之寂、則出迎携手入室、予云、人間十諾九相違、如禪佛一諾、堅
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