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於是乎海東禪林、四六具體、而後登其門者、雙桂、太白、曇仲爲之頭角、, 〔百衲襖識語拔萃〕百衲襖廿五, 〔東福寺衆雜稿〕慶長十七, 月溪, 有元、季潭、用章等諸師繼之於大明、而吾蕉堅祖之南遊、親受其指授、在彼製疏、, 今也日域禪徒佛事門中無非四六者、至於入院開堂之疏膀、蒲室一變製作於, 元明、其間博學諸老禪外製疏、則雖人々備其體格、其中傑出而極屬對之妙、無, 法格體裁、遂不克決其疑團、蓋是所以不傳蒲室之玄奧也、抑蒲室疏之專行于, 夫於取林入寺開堂之日、以駢四〓六之疏勸請新住持、凡權興于趙宋、恢弘于, 過蒲室疏之前裁、吾徒欲製駢〓者、不可不學此疏也、予少日有志于學、蟄居于, 吾朝、二百年前、萬年山絶海國師南遊之日、傳蒲室疏於季潭老祖、而以歸日域, 及歸本國盛行之、一時名師碩徳靡不出其門下者、故疏榜之制、天下爲一律矣, 相國仁如老師會裡者、眠指二十有一年、于朝于暮、研精厚思、雖參尋禪四六之, 蒲室講後之詩序, 來、其時於五岳之間、博識雄才遊戯于翰墨場者、翕然隨就國師、雖學蒲疏、就中, 傳受將來次第、自國師傳之惟肖、江西二老、々々傳之村庵、々々傳之正宗、々々, 年六月, 蒲室講後之詩序月溪, 七歳, 七十, 略, ○下, 子, 壬, 四六文ノ, 傳統, 應永十一二年四月五日, 〓二
割注
- 七歳
- 七十
- 略
- ○下
- 子
- 壬
頭注
- 四六文ノ
- 傳統
柱
- 應永十一二年四月五日
ノンブル
- 〓二
注記 (28)
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