『大日本史料』 12編 22 元和元年七月～同年九月 p.48

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易講之傳之、庶幾以蒲疏奧義、祕在于和尚胸中、而他後製疏之時、吐露則必有, 蒲疏剪裁冠古今、傳來祕奧付梅心、工夫無我隱乎爾、禪四六文〓細吟、, 全講此疏之祕奧訖矣、於是予四六之群疑、悉瓦解氷消而已、所謂若披雲霧而, 續者、無以若師、豈謂有所何辭耶、積日積月、責之不止、以其責難遁、予不顧遲鈍、, 謂有感于徳、頷之者也、由是爲予、蒲疏自卷頭至卷尾、探〓索隱、不漏一句一字, 授、則不得講焉、非社中、則不得發起焉、其法度之謹嚴者、固於膠漆、是故不可容, 蹄〓、才之不厚者、薄於〓獲、何以豈敢講之耶、和尚曰、論蒲疏之的傳、則師之所, 爲和尚講蒲疏者、始于慶長十五年庚戌四月十九日、終于壬子五月二十八日、, 佳作者、翹足竢之、勉〓、因綴禪詩一篇、呈投和尚猊右式爲蒲疏傳授之後證者, 聞、仁如之所講也、仁如之所聞、月舟所講也、然則自古至今、於此疏、而授受之連, 茶話之次、告曰、吾多年有素望、雖云要就師聞蒲疏、堅辭曰、予學之不深者、淺於, 也、, 了信口、胡説亂説、而汚清聽者一笑、伏惟、仁如記于予蒲根之卷末曰、蒲疏無傳, 觀青天者也、呵々、瑞龍山中梅心和尚者、予舊識也、先是來敲予柴門、倒衣迎接、, 慶子夏六月吉辰前住東福後住南禪暮齡七十七月溪叟聖澄於東山, 聖澄正悟, 二蒲疏ヲ, 授ク, 元和元年七月七日, 四八

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• 聖澄正悟
• 二蒲疏ヲ
• 授ク

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• 元和元年七月七日

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• 四八

注記 (20)

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