『大日本史料』 7編 14 応永17年雑載～同18年11月 p.51

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曰、即今咨問和尚、不于十二時、別有奪胎換骨法〓、答云、七顛八倒、孰是孰非、進, 佛之中、維靈在天、厥徳配極、庶衍金枝玉葉之〓、流芳於萬年、故把黄卷赤軸之文、轉, 増崇品位、共惟、開金剛眼、透淨法身、革離宮而爲梵宮、五山之上、〓袞服著椹服、千, 虚空遍法界微塵刹土十方三世常住三寶果海諸賢聖衆、所萃鴻因、專用奉爲龜山聖主神儀, 備香花燈燭茶菓珍羞之儀、以伸供〓、仍命大衆、諷演祕章、住持沙門健易、拈此寶香、, 藏於半月、所冀再乘本願〓、來建大法瞳、, 十月旦上堂、垂語云、寒雨染葉、陰雲〓林、明々祖意、休別參尋、有僧出曰、知識難, 得、久求玉杵臼稀、學者有迷、要聞金師子喩、答云、無法可説、是名説法、進曰、撃碎, 上皇御忌之辰、謹就南禪々院、自朔至望、逐日輪差僧伽、披閲大藏尊經、今當散宣、虔, 〓向爐中、一心供〓金剛王寶殿釋迦牟尼世尊、四菩薩、八金剛、現座道場安養教主、盡, 曰、直得春蘭秋菊、各一時兮、答云、進曰、鯨呑海水盡、露出珊瑚枝、答云、遍界不曾, 之上瑞龍名山太平興國南禪々寺山門、茲於應永十七年九月十又五日、恭遇大功徳主龜山, 用心、師云、諸人被十二時使、老僧使得十二時、端的也否、答云、汝還識十二時〓、進, 上頭關、千華生碓觜、答云、果然語脉裏轉却、進曰、趙州諭禪師因僧問、十二時中如何, 十月且上, 堂, 應永十七年雜載, 五一

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• 十月且上
• 堂

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• 應永十七年雜載

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• 五一

注記 (18)

• 305,665,75,2215曰、即今咨問和尚、不于十二時、別有奪胎換骨法〓、答云、七顛八倒、孰是孰非、進
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