『大日本史料』 7編 15 応永18年12月～同19年8月 p.53

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輙取勅修清規、胡説亂説、雖不詳其始末、只圖俾後生〓進、知所以其百丈起規之意、効所, 上風車子、釋迦世尊、於涅槃會上、以手摩胸云、汝等善觀吾紫磨金色之身、瞻仰取足、, 有不甘底、對衆即道看、惠淳侍者出衆云、正法眼藏、掲杲日麗天之光、〓槃妙心、示落, 歸一、々歸何處、答云、一又歸萬法、進曰、與〓則截斷衆流、不存涓滴、答云、刹竿頭, 所宜有者、雖備其體、而未盡其美、因是先脩履而所行之跡、已湮滅矣、比日山野不自揆、, 勿令後悔、生供死頴了也、山僧平生、不欲見佛、何也、幸是娘生眼、何曾著點塵、, 葉歸根之旨、正與〓時、願垂慈誨、答云、諸法從本來、常時寂滅相、進曰、一華開天地, 是一法、師云、如何是萬法、意旨作〓生、答云、話作兩獗、進曰、即今咨問和尚、萬法, 春、一〓生波瀾治、答云、法地若動、一切不安、進曰、記得、雲居鷹禪師因僧問、如何, 巍峩、鐘魚皷板之清肅、誠爲龍圍〓遶之窟、抑聚鸞停鵠峙之標、古之大衲碩師、咸董此, 三月旦謝無文章西堂上堂、垂語云、吹無孔笛、奏沒絃琴、纔解側耳、不是知音、有〓、問, 答不録、散語云、夫吾門者、文應皇帝、嘗於一百二十一季之前、〓草之地也、殿堂樓閣之, 席、是以禮樂之盛、準繩之正、以甲于天下五山之上矣、一朝忽文鬱攸之變、以來凡叢林, 佛滅日上堂、垂示云、〓槃心易明易々、〓體道難悟難々、兩頭倶坐斷、一劔倚天寒、傍, 三月旦上堂, 慧淳, 梵章, 佛涅槃上堂, 應永十八年雜載, 五三

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• 三月旦上堂
• 慧淳
• 梵章
• 佛涅槃上堂

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• 應永十八年雜載

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• 五三

注記 (20)

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