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之評者、隔靴爬痒、傳融之徒所勘破之也、, 光中覩見彌陀觀勢、因名曰三尊石、今現在其地、應安元年, 人、明公以降於内州大念佛寺、師資連綿其傳不〓矣、惜哉、唯授一人而不猥廣弘焉、今, 公、, 〔新撰往生傳〕三上人良如、字智水、越前州府中人、其先鳥羽帝後胤、大町令子也、, 見如公之所傳、天王之諭導又慇懃也、上件總是格外之密傳、而曾非自力之所攝、如古徳, 一無不融通之行者矣、毘沙門授八幡大菩薩、菩薩之傳弘護法又孔嚴重也、菩薩授法明上, 良忍上人、上人授毘沙門天王、勸誘一切天神地祇諸冥衆、而悉傳付之、故本朝之神祇一, 曰來迎石、, 述曰、古人以般若之隨喜品、爲融通之本據、曷其爾乎、夫融通之念佛者、阿彌陀佛直授, 成、一日神人來授七佛舍利、年々分増、同四年、, 薙染於平泉寺、躋叡岳學台宗、性俊利、曉權實、郎毘尼、後如洛清淨華院、嗣法教法, 自秉鋤穿地、得銀拶子及舍利鉢、於是始知古刹之處、乃州刺史等捨費用助力、蓮宇不日, 影前、受融通念佛大法於定中、歸來本, 夢感毘沙門天王誨誘、因欲〓天像、, 一年頭陀本州敦賀時、見西山現奇光、尋〔覓其處、即光變做巨石、或傳, 詣鞍馬及大原、於聖應大師, 八月、就其山下將〓伽藍、, 三年癸巳七月六日贈大師號、, 良忍上人也、後桃園院安永, 住第八世、龜山院之, 戒師、因任大僧正、, 亥、, 辛, 申, 戊, 應永十九年二月三日, 二四五
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- 三年癸巳七月六日贈大師號、
- 良忍上人也、後桃園院安永
- 住第八世、龜山院之
- 戒師、因任大僧正、
- 亥、
- 辛
- 申
- 戊
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- 應永十九年二月三日
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- 二四五
注記 (28)
- 1095,598,64,1052之評者、隔靴爬痒、傳融之徒所勘破之也、
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