『大日本史料』 7編 15 応永18年12月～同19年8月 p.248

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供養之法式毎月在之云云、誠哉如靈夢堂塔僧坊悉造畢、而六時之勤行無懈、三經讀誦不, 然守護、奉寄附、青色之佛舍利、白色之佛舍利二粒奉渡開山御手、禮拜恭敬無極、老翁, 舍利之御鉢、願者相應此鉢佛舍利來現給、令祈念處、于時永和元年三月十五日之中、白, 八日之念佛興行之〓本尊、阿彌〓佛之御作無疑、見知處歴然、顯偈仰之氣色失給、此皆, 是何人問、老僧言、我是洛陽東山之邊住者、重而可參歸給、今本尊是也云云、翌年商人, 喜而歸給、上人希代思召、從庭中立白氣、登當山之丑寅之谷、上人彌不思議之増思、其, 衣之老翁一人詣佛前、良如上人申言、我久敷令貴敬處佛舍利、當寺之佛法并ニ國民安全, 來而奉拜本尊、此者洛陽東山御坐間如來、一年平家嫡男小松内大臣重盛公、於東山四十, 夜夢中告言、我住此山而久待佛法興起、今得其節、齋度之功喜敷、故奉爲所持處佛舍利, 尊持參申、依建立精舍、本尊御所望之由風聞間、即可奉寄附申、上人忝不思議思召、汝, 難有事無限、依之彼谷云仙人谷、々中仙人石不思議之巖在之、肆郡内之百性等、佛舍利, 不可有唯人、觀音大古之化身于今申傳也云云、開山常思念、自堀出處之銅鉢者、此爲佛, 奉渡上人、當寺安置而深爲貴敬者、我在此山而守護佛法可守國民云々、上人夢覺猶頼敷、, 退也、然間圓頓一實十重之戒徳無曇、本願一形十念之寶玉増光分、依之三个國之同朋不, 應永十九年二月三日, 二四八

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• 應永十九年二月三日

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• 二四八

注記 (16)

• 426,625,60,2224供養之法式毎月在之云云、誠哉如靈夢堂塔僧坊悉造畢、而六時之勤行無懈、三經讀誦不
• 1014,623,60,2238然守護、奉寄附、青色之佛舍利、白色之佛舍利二粒奉渡開山御手、禮拜恭敬無極、老翁
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