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候了、此等子細能々可預御披露候哉之由、衆儀候也、恐々謹言、, 覽、凡如此御寺務方事、毎事別當方取次申候てこそ、先々も有沙汰事にて候を、夏衆中, 之由可被仰候、年預は定夏衆中理運之由を申、中綱方非分強訴之由をそ申入候はんす, 謹上別當法印御房, 先廿一口年預方へ列參仕候て、隆禪は此事は中綱方を引級仕候て、行非儀之由申、又隆, 候、閣別當方廿一口方へ出訴訟候、是大ニ夏衆中避事候、爲御意得内々令啓候、年預方, 食候了、如何樣中綱申候處興取合候て、靜二凡僧別當執行方御談合候て、重可有御了簡, 禪此沙汰をは廿一口方へなけ候て、一向ニ不可相綺之由申切へく候と、夏衆虚言を申, 日年預直ニ參申候て可申御返事之由内々承及候、其時の御返事樣は、衆儀之趣)委細被聞, 六月十九日法印快玄, 先日申入候夏衆中夏中於千手堂行候舍利講中綱方現任九人分下行物事、衆中評定趣、今, 法會者□私御祈祷候之處、彼等所行以外次第候、嚴密加催促可執行之由、夏衆中加下知, へ相構々々自是如此申候分をは不可被仰候、是は雖少事事候、兩方失面目候はぬ樣ニ、, 六月十九日, 應永二十年雜載佛寺, 九〇
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- 應永二十年雜載佛寺
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- 九〇
注記 (16)
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