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本云、應永廿一年, 無窮、如環無端、但近代末葉、皆假名於道、覓利於衢之流、寫此暦、以暦爲渉世之資而已、繋, 所輯録者、皆諸文之説也、則乎周易卦爲六十四段、分上下卷〓乎二儀、上二十四段者、節氣, 今所具註者、三墳五典之大道也、始自天地之根元、終至宿曜之吉凶、粗擧八八問、故儲一問答、, 豈可以國家重器類商買之輕物耶、大〓所詮者、雖述而不作、家之口傳、或道之樞要也、烏焉, 之定法、下四十段者、五行之成數也、倩見陰陽之窮達、五行之妙用、吉非吉、凶非凶、圓轉, 於是自吾曩祖以降、四百餘載、子子相續、綿綿不絶、念茲心神竭筋力屈、推歩之術惟乎勤也、, 而陰陽定、而〓福驗矣、是故聖人暦數在躬、齊七政於星蹕、愼萬機於月令、與天地合其徳、, 與日月爭其明也、因茲雖顯密超佛之宗、無不用暦家之法、矧輔國養民之理、豈非作暦之功、, 〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕, 昔者河圖畫八卦、洛書叙九疇、由此天數地卦爲用、休則子午卯酉爲四仲、乾坤艮巽爲四維、, 之誤、須招後見之嘲、愼勿出深室是幸焉、, 龍集, 卷上, 梵網經開題聞書, 木甲孟春日在方誌, 十月十一日始之、迄同廿二日所談分也、, 〓孟春日, 波函, 四, 甲, 午, 聞書, 梵網經開題, 應永二十一年雜載學藝, 二二六
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- 波函
- 四
- 甲
- 午
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- 聞書
- 梵網經開題
柱
- 應永二十一年雜載學藝
ノンブル
- 二二六
注記 (26)
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