『大日本史料』 7編 25 応永23年8月～同年雑載 p.196

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「午九」子九共三九二十七并十二宮算次余之歳數四十七、已上八十六、目録而勘見之, 雲焉、頓振神力、則破一百八箇之地獄而使罪徒離苦海矣、是則無佛世界度衆生、今世, 致終夜之參籠、南往北來遊子、梯山如雲集焉、東山西海旅人、航海而水如交矣、凡當, 師也、誠是誓願廣大而慈悲甚深者哉、肆漸凝識根、則現四十九種之變身而教塵類遠迷, 蓋聞、地藏菩薩者釋尊摩頂之高弟、最勝同聞之上衆、切利付囑之大士、娑婆遺勅之導, 社午日禮奠者、御々供御、神樂、湯立、腹鼓以下、臨時相撲、法樂連歌等也、而后半, 於此方里之間而自明日可出現、云了去矣、驚覺占之、七月四日甲午日子時夢、先甲九, 夜燈前之讀經、瞻禮以後之敬信、群集之參籠衆、於拜殿互説古今之間眞俗之事而語話, 未止、既及曉天之時、自竈殿之傍而巫女一人出來、坐刷衣裳、謂庶人曰、余此夜半子, 者、宮算九尼金王也、司西方、余算五鬼土老也、正非眞土而塊石類歟、破算亦九尼金, 二十三年「歳」次丙申秋七月四日當甲午之日、故平安城今西宮之御縁日也、乃各各欲, 後世能引道之謂也、因茲致恭敬供養而至心信樂之者、願望速疾成就之故云介、爰應永, 刻計感靈夢矣、忽然之間有一客、〓然而示余曰、客天上之星宿也、爲人間濟度之故、, 司秋也、是知、塊石類現于西方、從秋化可盛象也、又指明日給、七月五日也、仰勘一, 應永二十三年十月十四日, 巫女ノ靈夢, 一九六

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• 巫女ノ靈夢

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• 一九六

注記 (17)

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