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御勤仕候、自十九日可有御始行、御撫物可賜取候、又自來月初於八幡宮、愛染王法, 來、無申計候、御所様凡御仰天候、就其御祈事方々被仰候、如先々、護摩一壇可有, 出京、, 露候、, 可被始行由候、可有御勤仕候哉、仍内々其旨申候き、但御故障事候者、可承候、供, 十九日、又座主御状云、關東事尚々驚入候、但鎌倉〓御自害事荒説之由、昨夕重又注, 十七日、自京都座主法務御房使者登山、其状云、鎌倉殿被切御腹之由、一昨日注進到, 料可爲三千疋候、毎事追可申云々、, 進到來、先珍重候、今度御祈事、御所樣爲御息災候、不動護摩御始行目出候云々, 十月, 愚報云、鎌倉殿御事先々驚入候、就其御祈事不動息災言广一壇、自九日可令始行候、, 一御祈旨趣事, -一月十四日參詣、自今夜於社頭東經所始行、同廿日定時結願、即, 應永二十三年十一月十四日, 人□□御修法事、老躰至極、遠所之參勤旁難治多端二、可然之樣得御意、可有御披, 應永廿三年, 次, 申, 丙, 隆源辭退ス, 腹ノ風聞, 足利持氏切, 不動息災護, 供料, 摩, 二六四
割注
- 申
- 丙
頭注
- 隆源辭退ス
- 腹ノ風聞
- 足利持氏切
- 不動息災護
- 供料
- 摩
ノンブル
- 二六四
注記 (26)
- 1104,737,66,2128御勤仕候、自十九日可有御始行、御撫物可賜取候、又自來月初於八幡宮、愛染王法
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